"情人节"需要怎样的"默契"?

　　情人节快到了，老付在想着给全天下的“有情人”送些什么礼物，思来想去还是送个问题吧，“情人节需要怎样的默契？”，毕竟在夫妻之间、恋人之间“默契”是个大问题。中国有句老话，叫“心有灵犀”，老付认为这是对“默契”下的最好的定义。就拿牛郎和织女来说吧，他们堪称为痴情男女的楷模，一年只能见一次面，多么稀少啊，面对“再深的感情也经不起时间和空间的冲击”，他们诠释了什么叫“日久见人心”，在他们的“默契”里灌输了太多太多的记忆、思念和期待了。只是在他们相见的那一天，世人很不地道，会想尽办法去窥视他们的约会，以致于他们连一点隐秘的空间都没有，他们想做些什么想说些什么，都不得不融进他们的“默契”里。所以，“默契”就是只有牛郎和织女才能够读懂的传情达意的密码，它成就了只专属于牛郎与织女的爱情。

　　牛郎和织女七月七相会毕竟是神话，老付还是谈谈现实的“默契”。现实的“默契”就是“我住长江头，君住长江尾，日日思君不见君，共饮长江水”（摘自李之仪作品《卜算子》），亦或是“你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜；你念，或者不念我，情就在那里，不来不去；你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减；你跟，或者不跟我，我的手就在你的手里，不舍不弃；来我的怀里，或，让我住进你的心里。默然，相爱；寂静，欢喜”（摘自扎西拉姆·多多作品《见或不见》）。诗人写的东西深刻，但是有些酸，老付还是用大白话来描述一下。所谓“默契”就是夫妻之间、恋人之间，在相互了解的基础上达到相互理解，进而能够给予协同性或协助性的行动，能够毫不费力地读懂对方的“明示或默示”的语言。这种“默契”就像羽毛球混打比赛男女运动员之间的“默契”一样，意识的判断、意志的选择、行动的协调三位一体，融进两个人的步伐里。

　　这里，要把“默契”与“你撅起屁股，就知道你要干什么”这句长辈教育晚辈的话区别开，“默契”是仅仅只有夫妻或恋人知晓对方的想法和需求基础上进而采取协同对方的行动，而后者是大多数人都能对他人行为做出的判断。在配偶的选择上，很多人都会犹豫是选择“性格互补”的还是选择“性格相近”的，着实很难抉择，但是若考虑“默契”因素就好找准方向了。因为幸福的婚姻生活是需要“默契”的，所以要根据自己的“默契度和默契倾向性”（就是自己的默契限度和默契需求）来选择另一半，这要选择性格互补的还是相近的不就一目了然了吗？

　　那么，要达到默契需要做些什么呢？还是前面提到的要磨合（了解）、要体贴（理解）、要用心（心甘情愿多付出），说白了就是要心到、眼到、手到。老付有个叫曾瑜华的朋友，他经常给“东方评论”供稿，他的爱情故事十足的诠释了老付对“默契”所作的描述。老付有幸目睹他为婚礼所做的准备，被深深地折服。所有的东西都是他自己动手做的，意义深远，毕竟素材的选取每一处都再现了他对新娘的记忆，每一个细节的安排都顾虑到了新娘的感受。婚礼策划书堪称完美，从筹备开始就具有了详细的计划，具体到每一天，婚礼当天更是具体到每一分钟，婚礼布置设计思路不仅新颖而且细致，婚礼之后去旅行的地点、路线、注意事项也应有尽有，厚厚的一本将来作为结婚纪念礼物也不错。婚礼邀请函也很好，一看就知道是他亲自做的，朴实坦诚中流露着浪漫。视频更不用说了，非常精美，当天去参加婚礼的人大饱眼福。

　　忆起这位朋友，老付感叹，不结婚真是一种罪过啊。在此，老付也奉劝大龄的单身男女们，快快结婚吧，别再荒废了年华耽误了青春，婚姻不是牢笼而是幸福的家，“默契”在这个家里融化。