10月17日起，中央电视台、湖南广播影视集团等创作出品的21集电视剧《日光之城》在湖南卫视、芒果TV双平台播出，引发观众好评。作为新中国成立75周年“与时代同行 与人民同心”电视剧展播活动的重点剧目，这是一部铸牢中华民族共同体意识、展现民族团结和情感相亲的优秀电视剧。该剧于10月2日首先在CCTV-1综合频道播出，累计8天稳居中国视听大数据黄金时段电视剧收视日榜第一，10月17日在湖南卫视播出后，排名同时段省级卫视第一，全网话题阅读量超8亿次，新华社、人民日报、光明日报等主流媒体超300次发稿点赞，观众追剧热情持续高涨，豆瓣评分8.9，在今年国产剧中排名第二，与《我的阿勒泰》持平，创下了都市生活题材电视剧新高。
拓宽创作思路，与时代同频，打造首部西藏当代都市生活剧。拉萨年日照时长达3000小时，以其独特的自然条件被誉为“日光之城”。该剧以《日光之城》为名，以更高的政治站位引领创作，着眼于铸牢中华民族共同体意识切入和展开，将主要场景放在新时代背景下的拉萨八廓街嘎吉大院，通过土登家的三个儿女，串联起社区第一书记许少杰、牧区少女格桑等青年寻找自我、追逐梦想的故事。该剧围绕民族大题材着笔，将转经、藏戏等作为鲜明的地域特色融进城市生活里，让其有了更丰富的表达，同时该剧以青年人视角鲜活地聚焦新时代的西藏烟火人间故事。如，剧里有不想考编想创业的索朗，有用海姆立克法进行急救的扎西，也有挎着香奈儿包包、喝咖啡、练瑜伽的海归高管达珍，这样时代化、年轻化、日常化的创作思路，打破了以往西藏影视剧以历史剧、公路剧、艺术片为主，以心灵救赎和治愈为主题的题材局限，不仅对藏区有了真实多维的完整呈现，更重要的是，激发了当代年轻人的心灵碰撞和对当前生活方式的反思。
镌刻人物群像，与人民共情，印证西藏发展奋斗图景。《日光之城》认真贯彻落实以人民为中心的思想，以更深的生活体验呈现时代景观。剧组坚持了扎根人民、扎根生活的现实主义基调，耗时2年创作剧本，采访人物132个，走访78个大院、119个场景，采风里程达4126公里，以土登家、普布家、久美家3个西藏家庭为故事主线，将对当代西藏社会发展的洞察融入到人物塑造中，用多维的逻辑构建镌刻出鲜明的人物群像。用特定环境展现人物性格。该剧走出了简单线性的人物传记模式，融入了更多的群像描绘，呈现了一个更为复杂立体的社会现实。八廓街嘎吉大院里，传统藏族家庭的大儿子索朗拒绝考公，一心想做西藏甄选项目；留学回来的企业高管达珍出生于藏医+教师的藏汉结合家庭，思想开放，要推广岗巴羊。他们有藏族人的文化与性格特征，又具有当代都市青年的活力。用代际差异展现矛盾冲突。身为南卡藏戏团团长的土登，既不满大儿子索朗放弃考编，也不同意小儿子扎西辞编唱藏戏，更反对女儿曲宗嫁到山东，“封建式”家长作风与儿女们的创业经营、人生梦想、情感关系等充满冲突和矛盾，最后却理解和接受，折射了长辈们逐渐适应时代的真实写照。用旁人视角展现时代精神。剧中不同民族的人们友好交往，也是民族团结友爱的缩影。在西藏退伍后担任社区第一书记的许少杰，想方设法解决居民的各种难题；援藏医生尹巍，全心救护病人；乔燕如教书数十年，不肯回成都。这些剧中的小人物，用小切口印证了大时代，他们用“无愧于时代，勇敢追梦”的奋斗故事，呈现出多元的人物样态，展现了不断发展的真实西藏图景。
营造地域美学，与观众互动，实现影视文旅融合发展。《日光之城》用人物、故事、民俗和自然风物，构建起独特的西藏地域美学气质，将写实的主旋律题材，呈现出“意象化”“浪漫化”的独特风格。展现自然环境之美。剧中巧妙地运用镜头语言，将西藏的自然风光与都市生活无缝衔接，展示了拉萨城、草原、阳光、雪山等美丽怡人的自然风光，人与自然的和谐交融令人温暖治愈。凸显人文历史之美。世界文化遗产布达拉宫、藏式大院的家居陈设、藏族服饰发辫、藏族唐卡、转经筒、藏戏面具、赛马等等，无一不渗透着西藏的人文民俗。发现烟火生活之美。剧中出现的朗县辣椒、察隅蜂蜜、岗巴羊，都是地道西藏特产。晒太阳、喝甜茶、听藏戏、吃藏包子等市民生活方式，吸引了不少观众打卡。呈现语言文字之美。剧中人物使用了带有藏式风情的称呼、对白和谚语，如玉珍奶奶说“热壶里倒出的甜茶是热的，相爱的人眼窝里的目光是烫的”等等。反映网络互动之美。在电视剧的宣传推介中，充分考虑了网络互动性，#跟着日光之城打卡西藏#片头曲模板，吸引多位旅游博主参与二创，片头曲《追日》编排的“日光舞”也在全网走红。今年国庆假期，拉萨市接待国内外游客198.91万人次，同比增长7.45%，旅游总收入9.51亿元，同比增长6.73％，实现了影视剧+文旅的双向奔赴。
《日光之城》坚持贯彻以人民为中心的创作导向，以其深情的笔触、细腻的刻画、宏大的视野，深化与时代的联系，反映社会发展的新动态，成功还原了西藏当代都市生活中的挑战与机遇、青年群体的坚韧果敢和蓬勃朝气，是一部值得细细品味的佳作。
