据《汉书》讲述，曹参代萧何为相国，整日饮酒无所事事，遭人质疑时却辩驳道，“高祖皇帝与萧何定天下，法令既明，遵而勿失，不亦可乎”。意思说，只要遵循前人定下的规矩，按部就班执行，躺着就能把国家治理好。但宋代思想家洪迈在《容斋随笔》中对此评价，“然以其时考之，承暴秦之后，汉高帝创业尚浅，日不暇给，岂无一事可关心者哉？”。足见，曹参“举事无所变更，一尊萧何约束”的做法表面上看是“守规矩”，实际上经不起推敲和审问的“守成规”。
原本不搞“人走茶凉”“后任不买前任账”的政策断档，尤其是为了持续推动地方经济社会发展，确保“一张蓝图绘到底”“一茬接着一茬干”的政策延续性，一如既往执行上任制定的计划部署应该值得肯定和褒奖。但打着“守规矩”的旗号，行坐享其成、得过且过的“守成规”之实，甚至“躺在他人的功劳簿上”或“前人栽树的树荫下”睡觉，那就坠入了“不作为、不想为”的泥潭，难逃“庸政懒政怠政”嫌疑。
史料记载，清朝嘉庆皇帝治国理政推崇“体皇考之心为心，本皇考之治为治”，每天办事裁决都参照“康熙实录”，囿于恪守“法祖”、缺乏主见、脱离实际，导致朝政昏暗、死气沉沉。古人常说，“圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备”。社会环境、形势背景发生变化，行事举措、工作方法自然也须升级换代，甚至在现有经验基础之上进行创新和突破。可知，“守成规”心态是能力平庸、思想守旧、精神萎靡的折射和呈现。
在现实工作中，同样不乏少数党员干部患上“守成规”依赖症。比如有的信奉“拿来主义”，无论遇到什么问题、碰到什么任务，就想起找“惯例”“以前怎么搞就怎么搞”；还有的沉迷“经典主义”，一旦某个领域出了亮点、成了先进，以此作为一切工作的“标准答案”和“范文样本”，企图“一招鲜吃遍天”；又有的习惯“搬运主义”，执行上级精神、推动工作落地甘当“二传手”，做文件和会议的“搬运工”，抓落实搞“上下一样粗”。
上述情状，看似规规矩矩、老老实实、勤勤恳恳，骨子里却平平庸庸、简简单单、虚头巴脑。其实“守规矩”强调的履职尽责、干净用权、遵守纪律等，与墨守成规、呆板滞后、画地为牢明显不同。个别党员干部之所以“揣着明白装糊涂”，把“守规矩”曲解为“守成规”。无非是本领不到家、没有“金刚钻”，在前人走过的路上不能“开辟新疆土”，于是干工作只能“重复昨天的故事”；要么是“软骨病”泛滥，害怕啃不了筚路蓝缕、披荆斩棘的“硬骨头”，于是不愿想新办法、借鉴“老套路”，中规中矩既不求成绩、也不求犯错。
“明者因时而变，知者随事而制”。习近平总书记曾告诫领导干部增强创新本领，“面对新情况新问题，不是凭经验翻老黄历，不是循旧历找教科书，而是努力想新办法、找新出路、创造新经验、开创新局面，并且掌握创新的内在规律和诀窍，从而不断提升创新思维能力”。因此，党员干部须在恪守党纪国法的“守规矩”前提下，善于冲破固化藩篱、打破思想定式，戒除循规蹈矩、庸碌无为的“守成规”思维，焕发创新意识和创造理念，敢于为干事创业、服务群众打开新窗户。
（责任编辑：武晓娟）
