物化女性的广告是怎么来的

　　光明网评论员：近日，一则奥迪二手车广告惹众怒：一名婆婆冲向举行婚礼的夫妇，检查媳妇鼻子、耳朵、牙口……最后做出OK手势，随后出现奥迪二手车介绍页面，配音“官方认证才放心”。网友愤怒“这不就是检查牲口么”。目前奥迪尚未回应。

　　其实奥迪的二手车广告还有一个男版：一男子对女子说“我爱你”，于是两人一路狂奔回房间，女子将男子按倒，带上了一整套测谎设备，让他再说一遍。

　　两则广告对看，似乎可以做出这么一种解读：男女是有定价标准的，女人的身体等价于男人的真心，女人牙口要好，男人真心就行。

　　这两则广告，剥离了人性尺度，将人等价于可以进行质量检验的产品，对女性人格的蔑视格外明显。很难想象，这两则广告出自一个知名的国际品牌，或至少也是一个声誉颇佳的中外合资品牌，它们本不至于展示如此粗鄙的一面。然而，这种广告依然堂而皇之的出现了，这是值得玩味的。

　　奥迪在中国有着雄性的符号意味，正如网络段子所说“为了我的奥迪你的迪奥”，将奥迪与女性背包相对称，其隐含意味不言而喻。而且奥迪价格不菲，其用户定位，多为经济实力不俗的富裕阶层。因此，广告所取悦的对象，恰是瞄准了这类群体。广告的设计者，或许以为这类群体与此种认知是重叠的，高质量的产品与低格调的理念可以很自然的结合。

　　不过很显然，奥迪低估了当前中国整体理性的水位，观众的反感铺天盖地而来。这从一定程度上说明，拿物化女性作卖点，在今天的中国显然是极其不高明的营销手腕。面对这样的广告，人们应当愤怒，无论男女。

　　不过对事情的思索当不止于此。当年辜鸿铭在北大课堂上，面对学生嘲笑他的小辫子时说：“我头上的辫子是有形的，诸君心中的辫子却是无形的。”反对一个广告，是剪掉一根有形的辫子，那么心中的那根呢？

　　其中在不少社交平台，关于这则广告的讨论常有这样的声音出现：这难道反映的不是一种现实？某种程度上说，这则广告并非完全不着边际，它恰恰触摸到了时代的热点：婆婆代替儿子“检查”媳妇的生活图景，或许并非如此露骨与拙劣，但类似一幕大概不少人都经历过。这么一则饱含中国风格的广告，显然是一个嫁接本土文化的产物。人们之所以出离愤怒，不仅是广告让人不快，而是把生活中的不快津津乐道地展示出来了。

　　不妨回想一下新闻，所谓“富豪相亲”不也是如此，富豪们用着林林总总的量化标准，作为女性入围的门槛，这些富豪们，或许正与奥迪用户有着交集；再回想一下若干天之前，所谓“相亲鄙视链条”是否也一度喧嚣，只不过物化的不只女性，无论男女，从身体到收入乃至属相，无不可作为代替一个“人”，成为选择伴侣的首要考量。

　　由此可见，这则广告的产生，源于一个欠考量的方案，恐怕也源于创作者对社会土壤的探测。对于物化女性，切不可沦为男女之间的互撕，正像也有一些声音认为“反对这则广告是女权者的玻璃心”。在一个物化人的文化氛围里，无人不是受害者。正像在大观园里，女孩子们匍匐于“传宗接代”的最高使命，贾宝玉也要身扛“光宗耀祖”的千钧重担，万籁同悲罢了。

　　康德提出过“人是目的，而非手段”，这是值得我们孜孜以求的社会理想。今天我们对一则广告不留情面的批判，这是值得欣慰的一幕。同时也要清醒，生产出这则广告的土壤，恐怕依然存在，我们依然需要对个例的否定，汇聚起改变土壤的力量。