不能在公众场所扔鸡蛋、裸露身体、污染水源等，本是常识。需要着眼的，是和不文明现象斗争的更为宏大持久的战役。而不文明闹婚，只是其中的一个小插曲。
最近，云南大理州文明办下发通知，整治不文明闹婚。通知开列了详细的禁止清单，比如搞笑闹剧、扔鸡蛋、裸露身体、猥亵性奇装异服、践踏草地、污染水源；另外还包括公共场所随意燃放鞭炮，抛洒鲜花、彩带等，还规定了相应的违规追究办法。
对婚礼，西方人乐于感受宗教的神圣，而中国人则喜好追求世俗的热闹。婚礼是人生大事，适当闹闹未尝不可；不文明闹婚则是陋习。许多国人对此传统颇为纠结。自家的婚礼，没人闹吧，似乎显得“人缘”有问题；“闹”吧，程度又难以控制。别人家的婚礼，则似乎适宜大闹——既凑了热闹，又显出感情。由此形成的闹婚，有很强的生存土壤。其特点，一是不论地域，不拘城乡，某些地区风习尤甚，无闹不欢，且要“闹”出创意，几乎不惟“陋”而至于“恶”了；二是几乎不论贵贱。今年3月，便有某女星参加朋友婚礼，遭遇“闹伴娘”，差点被扔进水里的闹剧。流弊所至，因闹婚礼引发的诸如“闹死”新郎、污辱伴娘等极端事件，时见于媒体。于是也有闻“闹”而色变者，甚至预先要求签署“禁止闹婚协议”。
基于此，我们自然首先要对大理严加整治不文明闹婚的做法叫声好。但如果稍作留心，还不免有点思考。一是大理的此次整顿，实际是对当地某5A级景区外引起舆论关注的“裸体闹婚”事件的被动回应；二是看似严格的陋习清单，几乎全是上述奇葩“闹婚”中出现过的，颇有“见招拆招”的迁就；三是其实大理早在2006、2013年已有过两次集中整治，那么，这次再度出招，不免让人有“再衰三竭”的担心。如果真是出于整治闹婚的决心，那么，大理不应是忙着再次出台政策，而应先反思前两次整治收效不佳的症结。
放大了看，不文明闹婚，只是社会诸种不文明现象中的一种。而不文明现象往往具有顽强的再生性与难以根除的特点。比如，行人无视红灯过马路、乱扔垃圾、景区乱刻画、纵容孩子随地大小便、随地吐谈及公共场所大声喧哗、侵犯私人权利等等。客观而言，这些陋习随着文明程度的提高已颇有改善，可惜进程过于缓慢，还需主动作为。
根治顽症，方法不外乎堵疏结合。首先是要当作系统工程抓。要加强文明素质、法制意识的教育与宣传，不是“头痛医头脚痛医脚”式的、就事论事的宣传，而是要纳入中小学的常规教育，切实从娃娃抓起。二是需要整治的决心。酒驾曾经也是痼疾，一旦“入刑”，这一风气立即就扭转了。而许多不文明现象之所以无法根治，还是因为处罚无力。当然不能轻率用“刑”，但有了规则，执法力度就得跟上。三是要做好引导和疏导工作。比如不文明闹婚的存在，根本原因在于我们浮躁的心灵缺少寄托。我们可以尝试通过对复原传统婚礼礼仪、亲近大自然等婚礼形式的倡导，来挤兑不文明闹婚的存在空间。
说到底，在大理开列的整治清单中，不能在公众场所扔鸡蛋、裸露身体、污染水源等，本是常识；其不文明之处，也无关婚礼。需要着眼的，是和不文明现象斗争的更为宏大持久的战役。而不文明闹婚，只是其中的一个小插曲。
（责任编辑：范戴芫）
