喜欢女儿的奥巴马与政治正确

　　张田勘学者

　　美国总统奥巴马24日抵达越南胡志明市，并访问了市内知名景点玉皇殿。参观期间，玉皇殿内的僧人告诉奥巴马，如果要“求子”，得拜特定的神像，奥巴马则很快回应：我喜欢女儿。

　　奥巴马“喜欢女儿”的回答既是急中生智和反应迅速，也充满政治智慧和生活智慧。实际上，这已经不只是滴水不漏四平八稳地回答僧人的问题了，而是既让自己政治正确，也让僧人政治正确，并且不会得罪僧人和越南人。

　　作为僧人来讲，劝进奥巴马拜佛生子既是其职责，也反应了当地人们的生育文化，以及社会环境的特点，重男轻女。因为，有了儿子才可以传承家业，承担社会重任，这一点与中国的环境差不了多少。在一个重男轻女的国家，或者在全球环境下，女性地位尚不如男性的时候，每个家庭都希望生育男孩，如果没有男孩，还要归咎于神佛的旨意，必须上香拜佛求子。

　　在现实的社会心理和严峻的环境下，生男孩成了人们家庭生活和生育的重要任务，宗教也迎合这样的观点，推出求佛拜神就可以生养儿子的膜拜行为，自然是那个社会的政治正确，即便官方不认同，至少是民间认为的政治正确。

　　然而，一种文化中和政治正确在另一种文化中未必政治正确。在越南，重男轻女可以至少是民间的政治正确，但在美国就不会是政治正确了。

　　政治正确当然起源于美国1960年代风起云涌的人权运动，此后催生了1980年代的语言净化活动，倡导文化多元论、语言和思想要有正确的政治导向，即政治正确。在社会生活和公众语言中要采用“中立”的字眼，防止歧视或侵害任何人，如避免种族、性别、性取向、身体残障和信仰的不同而产生的歧视或不满。

　　避免歧视女性自然而然成为政治正确非常重要的内容。美国的两性平等最早是通过玛丽·沃斯通克拉夫特的《为女权辩护》（1792）一书中得到充分阐述。该书对女性的存在只是为了取悦于男性的观念提出挑战，并建议女性在教育、工作和政治上应获得与男子同样的机会。

　　1919年，美国国会批准了妇女选举权修正案，并发到各州加以批准。1920年8月，第19条修正案成为美国宪法的一部分。它使美国妇女获得最重要的政治权利——选举权。之后，20世纪六七十年代，美国民权和女权运动进一步深入，贝蒂·弗里德南（Betty Friednan）在其《女人之奥秘》提出，妇女是错误的信仰体系的受害者，这个体系要求她们通过自己的丈夫和孩子找到自己生活的意义，从而导致她们自我身份的迷失。由此催生了美国女性追求社会平等的又一次浪潮。这次浪潮产生的积极成果之一是，确立女性在工作场所和教育机构中免受歧视的法律保护，开创了妇女担任管理职务的可能性。

　　今天，尽管美国女性还没有当上总统，但是已经可以担任国务卿（希拉里）、国家安全事务助理（赖斯）等重要职务，而且，希拉里现在也正在竞选美国总统，终有一天，美国也会像韩国、阿根廷、巴西等国家一样产生女总统。并且，就科学和文化以及社会事务来看，美国的男女平等几乎是世界最好，如女科学家与男科学家几乎持平，一些学科的硕士和博士学位女性还高于男性。

　　因此，奥巴马的急中生智不只是在于他有两个女儿，大女儿玛丽亚和小女儿萨莎，玛丽亚今年6月将高中毕业，并将会在2017年秋季进入哈佛大学读书，也在于在美国是不能公开求神拜佛，求得生养儿子，私下里说说或许无妨，否则就会是政治不正确。所以，在后来在越南的公开演讲中，奥巴马再次重申男女平等原则。“我们认为性别平等是一个重要原则。……我在访问全球各地时一直在这样说，当女孩和女性在学校、工作和政府拥有平等的成功机会时，家庭、社区和国家将会更加繁荣。这一点在任何地方都是真的，在越南也是如此。”

　　尽管如此，喜欢女儿和追求男女平等的奥巴马其实现在也并不能完全解决美国社会的男女还在很多方面并不平等。一个最大的不平等是，男女并不同工同酬。根据美国劳工统计局的统计，美国有15个种工作女性的报酬要低于男性，其中销售行业的女性工资相比男性最少，女性的平均工资只是同等职位男同事的62.2%。此外，在法律、管理、生产、教育、医疗和金融业等领域，女性的薪水也低于男性。

　　美国15个行业女性比男性工资低的原因有很多，如公司规模、地理位置、行业特点等可能都是造成工资差异的原因，但是性别歧视应当是一个重要的原因，尤其是来自雇主或客户的歧视是一个重要原因，在政府没有明确工资范围的法律、业务和管理职位中，这种现象还比较显著。

　　所以，喜欢女儿的奥巴马以及未来的总统在推进美国的男女平等方面还要做很多工作，而不是只能急中生智说喜欢女儿，包括美国在内的所有国家的男女平等还有很长的路要走。