攀枝花小伙邓某跳江自杀，3日父母前去认尸，渔民要1.8万元捞尸费，后经协商要价8000元，邓家拿不出这么多钱，只好让遗体继续泡着。6日，经民警协调，双方定价5400元，遗体终于被打捞上岸。
死者家属声称渔民是在“挟尸要价”，而渔民则声称是收取辛苦费，双方所处立场不同，显然难以达成一致，这也是正常的。而打捞尸体的费用究竟该不该收取？费用到底是多少才合适？
“挟尸要价”一词来源于2009年，湖北荆州三位大学生为救溺水儿童牺牲，而打捞公司打捞尸体时收取3.6万元的捞尸费的事情。此事经媒体曝光后，迅速引起舆论的广泛关注，特别是那张后来获得金镜头奖的照片，给公众留下极为深刻的印象，引发社会反思。当年那个事件现在其实还在争议，但此次攀枝花出现的事情，虽然死者是自杀的，但渔民捞尸后要求收费的做法，却当得起“挟尸要价”四个字，且死者家属支付不起就扣住尸体，直至警方出面协调解决。
公众无法接受“挟尸要价”的行为，皆因其挑战了人类的道德底线，暴露出人在利益之下的丑恶行径，以及此举对尸体的不尊重和亵渎。事实上，全国各地发生过多起“挟尸要价”的情况，被媒体曝光的只是少数。在之前的媒体调查也可发现，许多地方都有专业捞尸公司或捞尸者，基本上是处于垄断地位，死者家属处于弱势，又急于打捞尸体，往往只能听其宰割，导致捞尸已成为一门非常赚钱的生意。
从社会道德角度来讲，公众无法接受捞尸市场化，而要杜绝“挟尸要价”丑态重现，就得根除其滋生的环境。在其它意外死亡事件中，往往都有政府提供的公共服务，无偿帮助家属收殓尸体，唯独溺亡变成了例外，显然也有些不合情理。个人认为无论从伦理风俗、社会心理、卫生还是政府公共职能角度考虑，打捞尸体都应该提供免费公共服务，不能听凭其成为可以讨价还价的生意！
（责任编辑：武晓娟）
