都说，军人是最神圣的。
无论哪个时期，军人都有着安危系之的强烈“存在感”，军强兵精，可依可靠，国人满满“安全感”。
远的不说，98长江抗洪，某部上万官兵已接到裁撤复原命令，仍义无反顾冲上洪水吞噬的堤坝，叫响“我不知道明天会干啥，但军装在身，我知道现在该干啥”；08汶川抗震，在没有地面指引、气象条件极差情况下，伞兵某部官兵写下遗书毅然决然从5000米高空跳下，用命换回震情信息；天津塘沽特大爆炸，含泪“向牺牲的战友敬最后一个军礼”，毅然逆人流前行的背影让人鼻尖发酸，心里托底。
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你以生命保家国，我敬你最可爱的人。著名记者魏巍在抗美援朝战场上，对着以血肉之躯矗起民族脊梁的志愿军发出肺腑心声，以及那篇《谁是最可爱的人》，带给我们祖父辈、父辈的热泪感动。
这感动，不应该在我们一代退化、变味，淹没于汹涌而来的“指尖上的网络”。
放眼世界，对军人固化的拥护、敬佩之心，在“一网打尽”的今天，也无一例外。
在美国，网上网下对“当兵的”多见溢美、鼓励之词，即使爆出虐囚丑闻、个别不雅行为等，民众也大都以“人非圣贤，孰能无过”或“一人之过，不能否定全盘”的客观求实态度予以谅解。
“每个人都知道，正是军人的牺牲才让国家拥有和平。”这在美国是一个普遍认识。当美国人在网络上谈起前陆军上将彼得雷乌斯犯错辞职时，丝毫没有因他个人而引起对军人不好的联想。网上“因为常人都会犯的错误使他无法再为国家服务，这很可惜”的呼声一度“爆棚”。
拿破仑说：“如果一个国家的军人还不如商人受人尊敬，那么这个国家离亡国就不远了。”
可谓名言至理，应当启人警思。可自媒体时代人人手握“麦克风”，纸上谈兵汇聚成强大舆论场，不经意间，“黑”“吐槽”“恶搞”军人等恶言劣行大行其道，让屹立冰天雪地不觉寒、窝居深山老林不知苦、坚守“5+2”“白+黑”岗位不言累的“最可爱的人”，成了仇视鄙夷、倒脏泼污的对象，曾引以为豪的“我是解放军”成了网上的众矢之的。
“标题党”无良追求点击率和经济效益，对军事报道挖空心思断章取义、歪解误读、吹毛求疵等，跟风评论恶意攻击、以骂为乐；对诋毁、抹黑黄继光、邱少云、“狼牙山五壮士”等革命先烈的卑劣文章，看什么信什么、听什么认什么，毫无鉴别力，妄议妄传，麻木讥讽；休假被紧急召回，为赶上即将发车的火车，士兵手持士兵证到军人窗口买票，被奚落为“搞特权”，围观指责，只得尴尬退回，网上仍不依不饶质疑“军人凭什么优先”。
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戎装担起的是社稷，钢枪守卫的是和平。军队和军人的网络形象和声誉，关系军民“鱼水情”，关系国防安全。故意在网上抹黑歪曲军队的人用心险恶，蓄意通过网络毁我军魂、乱我心智最终“和平演变”的祸心昭然若揭。
从人民中走来、始终与人民血脉相连的军队，从不拒绝网民的正常监督，但网民也要擦亮眼睛，对网上信息先过脑再过“手”，明辨是非、讲求事实，不人云亦云、不盲目娱乐、自毁“长城”，使“亲者痛，仇者快”。
须知，一个国家对待军人的态度，折射的是对待国防和家园安全的认知。军队需要网上“换位思考”的真诚理解，更需要网民对“军队特殊地位”的真切重视。因为，对军队的重视与尊敬，就是对国家稳定、安居乐业的重视与支持。
（责任编辑：武晓娟）
