“打干亲”是一种传统习俗，曾经流布甚广，在旧时代的川渝一带尤为风行，最初是弱者之间的一种互助联合，后来演变为一种群体间的互利联盟，如“圈子”“帮会”之类。新中国成立后，此类现象一度销声匿迹，不曾想到了法制昌明的今天，“打干亲”在某些地方死灰复燃，甚至成了党员干部之间竞相追捧的“时尚”，其衍生出的拉拉扯扯、权钱交易、江湖习气、为官不为等问题确实给党风廉政建设带来了挑战。
据多家媒体报道，不久前，四川眉山市青神县对当地党员干部中“结干亲”的现象大声说“不”，并出台了“六不准”禁令，还组织党员干部进行了廉政宣誓活动。客观地说，青神县对“结干亲”现象进行整治的确不是小题大做，而是看到了其背后隐伏的诸多弊病。但笔者细读了青神县的“六不准”后，心中不免平添了几分失望。何故？“六不准”只是从六个方面给党员干部划定“红线”，若“越线”“踩雷”后必有怎么样的惩治，却没有具体规定。
历史和现实的经验反复昭示，缺乏相应惩戒的禁令，其威慑力必然大打折扣。类似的“禁令”过去几十年我们见过不少，称之为“高压线”也好，称之为“紧箍咒”“防火墙”也罢，绝大多数其效果和农民庄稼地里的“稻草人”庶几无二，一只麻雀都唬不住。
我不愿去猜测青神县的廉政思维是否还停留在过去的轨道上，但事实表明他们可能仍然热衷于“外科手术”。差可比拟的是《笑林广记》里面“锯箭治疗”的故事：一人往观武场，飞箭误中其身，迎外科治之。医曰：“易事耳。”遂用小锯截其外竿，即索谢辞去。问：“内截如何？”答曰：“此内科之事。”治标不治本，不仅是故事里庸医的治疗之技，也是过去某些地方某些部门或官员的治理之术。青神县的“六不准”主观上也许没有治标之意，但客观上却有“锯箭”之嫌。“打干亲”是当地一种传统习俗，当属沉疴之疾，治痼疾须用猛药，岂会因几个“不准”就化于无形？再说，党员干部间“打干亲”在一定圈子内成了气候，必然是“冰冻三尺，非一日之寒”，其中的盘根错节、利益勾连岂是几条“禁令”就能豁然斩断？
“锯箭”只能取得一时的表面之光，留在肌肉里的“箭头”却是一个长久之患，随时都有发作的可能，甚至会导致危及生命的败血症，不可等闲视之。拔“箭头”、除病根，方为治本之道。青神县若真要整治好“打干亲”之弊，首先要给“六不准”配上惩治“利刃”，谁若犯禁，无论职务高低，均要有罚则相待，以儆效尤； 其次要挖根，对群众反映强烈的部门或官员实行逆查风暴，不管大老虎还是小苍蝇，一律依法严办，掘其根根节节、毁其筋筋络络，最终铲除“打干亲”背后的权力互助、利益共享的土壤。果能如此，“禁干亲”或许会成为青神县一道亮丽的廉政风景线。
（责任编辑：武晓娟）
