当标哥的红旗插到了纽约

　　在这个风云际会的年代，媒体的聚光灯里从未缺席陈光标健硕的身影。

　　顶着“中国首善”的帽子，标哥早已不是只会冲锋陷阵于救灾一线、宣传“光盘行动”以及环保概念的标哥了。如今，他把慈善事业拓展到头号资本主义帝国的心脏——纽约。

　　然而在街头行善并非总是如同在国内般那样顺利，也总有“不识抬举”的资本主义流浪汉适时出现。不过即使被拒绝，标哥标志性的微笑也从不含糊，但身后的助理和一旁的摄影师却未有标哥的老道，还是留下了一脸的漠然和疲惫。

　　中国人期望的圆满最终还是到来。6月25日，在纽约中央公园，标哥向到场的200个流浪汉发放了红包，在身着中国旧式军装的志愿者的簇拥下，几个流浪汉也兴致勃勃的穿上了同样的服装，一名老者还对着媒体做出了敬礼的姿势。

　　尽管标哥捐助的钱并不多，但这至少给某些国人留下了些精神上的快感，毕竟富裕起来的中国也可以向美国开展“扶贫”项目。“美国人民生活在水深火热之中”如今也不再是一句妄言。到了这里，我们似乎可以忘了标哥在纽约行善这项伟大壮举，却隐约看到了在中国崛起的冲击下，纽约傍晚的一抹帝国斜阳。“学习雷锋好榜样”这首在中国传唱了50多年的革命歌曲终于在纽约找到了至少是临时性的拥趸。标哥心中的红旗也随着这首歌插到了纽约。

　　或许，标哥要的就是这样的效果。回溯至1960年代末，不知有多少中国青年站在世界地图面前，把革命的小红旗贴在标有纽约、华盛顿、巴黎、伦敦等地名旁边。这正是那个年代有些荒诞的中国崛起之梦。这种革命的热忱甚至很快传染到了境外不少国家和地区。法国人甚至在1974年戏谑了一把，拍了部《人民解放军占领巴黎》（Les Chinois à Paris）的片子，在电影院里让革命的小红旗在欧洲飘扬了几十分钟。然而时过境迁，这个梦想随着狂热年代迈入历史而彻底熄灭。不过，几十年后，标哥却以另外一种方式完成了这种看上去无法实现的“旧式理想”。纽约行善一下子与中国崛起这个的宏大主题紧紧结合在了一起。

　　然而这种信息的传递反馈到国内是一回事，到国际又是另外一回事。在标哥那里，慈善之外，一切有关中国旧式政治元素在一场社会公众活动中“不约而同”地出现意味着什么？是向过去致敬还是向未来宣誓？或是期待得到某种程度的外部共鸣与认同？总之，标哥的动作有点用力过猛，这不得不让人有点别的想法。于是大胆的媒体不再会给标哥些许面子，一句粗鲁的“Buck off，Bozo！”就想打发人走，看来“吃人嘴短，拿人手短”在那里并不盛行。

　　这些年，中国一直努力改善外部世界眼中的中国形象，然而标哥冲出国门后，让世界看到的却是充满中国旧式政治元素的土豪形象。这些元素被中国主流社会抛弃多年之后，依然潜伏在历史的暗流中。在纽约依靠大规模动员发放现金的方式让我们依稀看到了某种影子，这与当今中国所需要呈现的现代性并不契合，却自然而然地表露出来，有恍如隔世之感。

　　有人说，标哥的行为不过是个人举动，不必上纲上线。但对于仍然在努力获取外部认同的中国来说，多一份理解和尊重仍然来源于每一个具象中的细节。