根据《中国天文年历》显示，今年准确的冬至时间是12月22日1时11分，但不少台历和手机日历却闹起乌龙，将冬至时间定为12月21日，这下可好，本该22日才煮得恰到好处的羊肉汤锅，提前一天沸腾了。于是，不少人把冬至提前过了。（12月22日《重庆晨报》）
在纸质台历和手机日历的误导下，重庆许多市民把冬至提前过了，令人忍俊不禁。从表面来看，这个娱乐性较浓的“乌龙”，对市民的工作和生活未造成多少负面影响，有的市民虽然提前一天过了冬至，但第二天再过一次也无妨，权当是过了两个冬至，好日子成双。问题是，当市民知道冬至被自己提前过了之后，如果在真正的冬至日再补过一次，他们还能找回对传统民俗文化的那份虔诚吗，还能拥有那份难得的节日心情吗？
冬至，是中国农历中一个非常重要的节气，也是中华民族的一个传统节日，冬至俗称“冬节”、“长至节”、“亚岁”等。早在二千五百多年前的春秋时代，中国就已经用土圭观测太阳，测定出了冬至，它是二十四节气中最早制订出的一个，时间在每年的阳历12月21日至23日之间。在坊间，曾有“冬至大如年”的说法。经过数千年发展，冬至已形成了独特的节令食文化。诸如狗肉、羊肉、馄饨、饺子、汤圆、赤豆粥、黍米糕等都可作为年节食品。而在笔者家乡鄂南，冬至这天是腌制腊肉、腊鱼等年货的最佳时机。
可见，冬至“被提前”，看似一件小事，却直接干扰到了百姓的日常生活；不仅“毁”掉了一个节日，而且影响到了人们对春节的安排和憧憬。特别是，冬至出“乌龙”，从小处讲，折射出了有关部门对冬至这个重要的传统节日重视不够；从大处讲，暴露出了当今商品经济社会，对传统节日缺乏应有的敬畏和尊重，从而也暴露出了民俗节令文化的迷失。
因此，冬至出“乌龙”，该反思和检讨的，不仅是让纸质台历和手机日历出错的出版社和运营商。从某种程度上讲，冬至“被提前”，折射监管滞后。有关部门只注重对元旦、春节等法定节日的发布和安排，而忽略了对冬至等重要传统节日的信息公开，继而也放松了对纸质日历和电子日历正确性的检查和监管。归根结底，还是“抓大放小”的思想观念作祟，反而丢掉了民俗节令文化之“根”。（张西流）
（责任编辑：周姗姗）
