清明小长假三天，莫言旧居接待游客超过千人。游客中既有单纯去参观沾“文气”的，也不乏“抠墙皮、挖砖块”的。山东大学哲学与社会发展学院教授马广海呼吁，参观莫言旧居是好事，总比崇拜大款要好，但“莫要拆光莫言的老宅子”。（4月7日《京华时报》）
墙皮、砖块本是农村屋舍的寻常之物，如今被参观莫言故居的游客奉为至宝，抠之、挖之，然后扬长而去，全然不顾及主人同意与否，折射出某些国人文明素质的欠缺，只能说是建立在自私自利基础上的卑劣而畸形的劫掠。
当然，这种劫掠是基于崇拜名人的心理使然，尚有些许情有可原的成分。但非我之物，没有任何道理在不被主人允许的情况下“顺手牵羊”，这应该是国人做人、做事的基本道德底线。否则这也“顺“走，那也“顺”走，与偷盗又有何异？！
传统文化心理中有一种现象叫做“爱屋及乌”，比如某学生高考中省市“状元”，就被视为“文曲星下凡”等，典型的例子是《儒林外史》中的范进，更何况如今莫言得的是个百年一遇的诺贝尔文学奖；更有不少人笃信：只要沾染上文气、福气，就可以时来运转，好事连连。与名人有关的一草一木，也就仿佛有神灵附体，非同一般起来。应该说，作为一种图个喜庆、寄寓期盼的民众心理，这倒也无可厚非，但如果扰及房主居住和安宁的民事权利，必要时就要通过法律途径予以切实维护。
事实上，莫言及其家人对这类追捧者蜂拥而至、“与有荣焉”的丑行，已颇感“不能承受之重”。他在前不久的“第二届中澳文学论坛”上曾借媒体疾呼“希望大家不要到我的老家去，我会用我的新作回报大家。”这说明，莫言在获得诺奖后始终保持着作为文学家的谦卑和清醒，更不肯因此给自己的家人和家乡带来什么纷扰。在此情况下，某些游人仍无视主人的这一诚挚心愿而“手脚不干净”，那就不是简单的失礼的小问题了。
何况，从现代科学的角度来讲，“墙皮砖块沾文气”纯属无稽之谈，是封建迷信的残渣余孽，更显现出那些不速之客癫狂之举的荒唐可笑。奉劝他们还是止于所当止，扎根本地、立足本职做好自己的工作为好。这是莫言的尊重，更是对自己的尊重。
（责任编辑：年巍）
