7.在增强国际性中发扬中国特色和民族风骨。一个社会的精神文明进步或文化发展的动力，一方面来自这个社会自身的经济发展和政治变革；另一方面则来自本土文化与外来文化的交流和碰撞。这种交流和碰撞，在社会和经济活动的国际化程度日益加深的当今世界，已经成为一个国家文明进步的重要条件。但是，与自然科学学科相比，人文社会科学和经济学的国际性又多了一些复杂性。撇开政治性价值不说，即使政治制度和经济发展水平相近，由于存在包括伦理取向、审美情趣、思维方式、生活习惯、语言表达等在内的民族文化传统的差异，不同国家的经济学的教学与研究也有明显的差别。因此，在积极进行国际交流和合作、汲取别国有益经验的同时，我们要继承和发扬本民族的优秀文化传统，自立于世界文化之林；如果抛弃传统，对别国的东西生吞活剥，全盘照搬，只能使本国的理论和教育成为外来文化的推销员。
实事求是地说，无论是改革开放之前，还是主张与国际接轨的今天，在经济学中，发扬民族特色的问题都不能说已经解决得很好。无论是马克思主义政治经济学还是西方经济学或各种应用经济学的教学和研究，都多少带有点“言必称希腊”的味道。正如经济学界的一位老前辈所说的那样，“不论学马克思主义，还是学当前市场经济的学问，总感到缺少民族风骨。”其实，在中国的古典文献中包含着不少精彩而深刻的经济思想，例如司马迁对市场机制的概括，管子关于宏观调控的论述等等。认真从本民族的文化中汲取营养，使教师和学生增强传统文化素养，形成学术的民族风骨，才能使我们的经济学具有鲜明的中国特色。对于解放以来的半个世纪，包括走了弯路的计划经济时期和改革开放时期，本国学者在经济学方面所取得的成果，都不能采取虚无主义的态度。这些成果是从中国经济变革和发展的现实土壤中生长出来的，是我国经济学科发展的基础。只有在这个基础上，才能将西方现代经济学中先进的理论和方法化为我们自己的东西，建立起有中国特色的现代经济学，培养出我们自己的世界级经济学家。
最后要强调的是，在政治经济学的教学与研究当中，在新中国成立60年后的新的时期，我们仍然要发扬前辈独立的、自由的、实事求是的科学精神，不唯上，不唯书，只唯实，老老实实的研究问题，从事教学，为发展马克思主义、发展中国特色社会主义努力工作。
参考文献：
[1]马克思恩格斯选集[M]. 2版.第4卷.北京:人民出版社,1995.
[2]列宁选集[M].第1卷.北京:人民出版社,1995.
[3]马克思恩格斯选集[M]. 2版.第圆卷.北京:人民出版社，1995.
[4]熊彼特.经济分析史[M].第1卷.北京:商务印书馆,1996.
来源：《政治经济学评论》
（责任编辑：侯彦方）
