4月17日，一男子称将同时与两名女子举办婚礼的消息引发舆论哗然。涉事酒店发布声明称，已取消此次婚礼预订。澎湃新闻从毕节市相关部门获悉，两名女子中一人系新郎前妻，三人拍摄婚纱照系“闹剧”。经民警教育劝导，“三人婚礼”已取消。后续，该男子将与现任未婚妻完婚。（4月17日 澎湃新闻）

《民法典》明确规定，我国实行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度。这也就是说，该起“一夫二妻”婚礼事件不仅在道德上没有立脚点，在法律上更是无法成立。

而纵观各媒体评论文章及网友们讨论的焦点，似乎更多还是停留在了“婚姻是神圣的”“婚姻不可儿戏”“法律不可儿戏”的议题上。这并不是说此类关注偏离了事件，而是仔细思量之后会发现，此事在婚姻和法律议题之外还有波及范围更广的议题，即“万物”皆可娱乐化的危险倾向。

之所以这么说，“一夫二妻”在如今基本是颠扑不破的常识，更是有着道德和法律的双重约束。因此，敢这么毫不掩饰地做的人可以说是凤毛麟角，一是法律手续不允许，二是法律条款有相应处罚。换句话说，“一夫二妻”在司法实践中称作“重婚”，即同一个人办理两次结婚登记。首先，婚姻登记系统联网核查机制会直接筛查出来这种违法行为。其次，重婚罪要面临法律后果。

最大可能就是博眼球吸引流量。流量世界更加追求“星腥性”“偏难怪”，一夫一妻合法合规没有新鲜感，那就制造“一夫二妻”成为流量密码。因此，我们才说，相较于“一夫二妻”事件本身，其背后这种漠视法律的创作逻辑更可怕也更值得警惕。毕竟，“一夫二妻”可复制性不高，但这种漠视法律只为流量的创作逻辑可是能实现病毒式传播。

实际上，在当下社交媒体的创作中，“一夫二妻”只是其中一种形式。结合“家暴博同情”“卖惨虚假助农”等多种创作题材，不难发现，尽管这些数字作品表现形式各异，但暴露出的都是以践踏法律底线为核心的创作逻辑。简言之，日常生活中的违法情节被包装成娱乐化作品，并逐渐消解法律的权威和尊严。

可以说，不扼住畸形创作观之风，只会让那些漠视法律、道德和良知的创作者失去所有敬畏心和底线。只要有流量，万物皆可娱乐化。对个体而言，应守住法律底线，恪守健康绿色正能量的网络创作观。对平台而言，应强化对虚假内容、低俗内容和违法内容的识别机制，有效阻拦这类不良价值取向作品的传播。对有关职能部门而言，应加快实现普法和执法双向发力，不断引导公众自觉守法，积极主动抵制低俗违法内容。

总结而言，“一夫二妻”不是简单的“闹着玩”，其暴露出的娱乐化创作不断损害法律刚性和权威性是十分危险的倾向。因此，从此事中重视婚姻议题是其一，努力打造共建共治共享的社会治理新格局是其二。退一步说，他人合法婚姻我们无法干涉，但构建健康网络生态大家可以一齐发力。就拿“一夫二妻”事件来说，该男子将与现任未婚妻完婚，这合法我们无权干涉。但若其继续披着“闹着玩”的外衣不断在法律边缘疯狂踩踏，那么，等待他们的必将是法律的严惩和道德舆论的强烈谴责。