数字法理学的基本范畴

2025-02-21 07:39 来源:光明日报

  在经历了蒸汽时代、电气时代、信息时代后,当今人类社会正朝着以人工智能、大数据为主要特征的数字时代加速迈进。不同于以往三次工业革命,在数字时代,数字智能不再仅仅居于科学技术辅助工具的地位,而是从多元场景中不断拓展其通用性,在时间加速逻辑中展现出超级进化性,在人机互动中日益呈现出非对称性和自主性。在此背景下,数字智能技术的社会化应用,正深刻改变人们的生活方式和思维模式,加速引发社会结构、法治体系等的深刻变革。其中,数字革命也给法理学基本范畴,包括法律本体、法律价值、权力结构等带来了全局性、系统性、根本性挑战,数字主体、数字权利、数字义务、数字正义、数字平等、数字权力等数字法理学的基础概念呼之欲出。

  追问法律是什么:“代码即法律”

  关于法律是什么,近代以来法律思想界众说纷纭。从立法的权力来源和法律规范的内部结构出发,产生了“法律命令说”;从立法者意志和效力根据出发,产生了“人民公意说”;从法律产生的社会基础和法律产生后的社会效果出发,产生了“社会控制说”。还有从其他角度出发的各种学说。

  当前,数字代码和软件已经无所不在,其拥有和法律规范类似的行为约束功能,却比法律规范更直接、更有效地塑造和改变人类行为。数字革命正推动人们尽快作出选择:是继续对代码运作进行一种后果主义的法律规制;还是把代码本身纳入法律规范内部,从代码生产、代码执行、代码监督全过程予以如同法律规范一样的约束。有学者提出,传统意义上只有法律和政府为信息政策提供规则来源的时代已经发生改变,技术能力和系统设定同样创造了一种新的规则。目前,无论是网络空间还是现实空间,都存在着法律约束、社会规范约束以及代码约束。有的约束人们可选择遵循与否,而另一些则是不可选择的、隐蔽存在的,人们遵循它们就如同遵循自然法则一样,受到它们的约束却不自知。例如,写入软件本身的代码。代码编定如同立法,代码运行如同执法,代码监督如同司法和法律监督。在法治社会中,法律规范的合法性被严格审查;在数字社会中,代码生产的合法性同样应当受到严格审查,需要符合形式合法性和实质合法性的基本条件,满足程序正义和实体正义。缺乏这种审查,代码所建构的数字社会将游走在法治之外。这也意味着,数字时代的法理学需要超越经典理论家从命令、契约、控制出发的理论假设,重启对“法律是什么”的本体论思考。

  数字主体:谁是法律上的人

  近代化的过程是人的解放的过程,人们开始思考人的主体性和可能性——“人”作为主体不再仅是言辞中的构想,而是实在地被建构进国家理论、法律制度之中。对法治体系与法治理念而言,主体尤为重要,它直接指向制度的目的与生命力。数字革命实现了对生物人的延展,突破了法律制度对人的理解与想象。什么是法律上的人、什么可以成为法律规范中的主体,是数字时代的法学理论亟待回答的问题。

  首先,数字空间的扩展生成了网络社会中的数字人。数字社会包含物理空间与网络空间两个维度,物理空间向网络空间的映射建构出一个仿真的“赛博场域”。数字人在网络空间中成长、交往甚至“永生”,像现实世界的人一样获得利益和遭受侵害。这带来的问题是,法律是否应当像承认生物人一样承认数字人?

  其次,数字科技的应用产生了现实世界中的复合人。现代医学弥补了人的身体不足,仿生技术制造出各类器材成就了物理上“完整的人”。而数字技术对医学的赋能,则实现了人的能力的极大突破。目前,脑机接口等技术的发展已在推动人与数字的复合,人不仅可以经由生物电信号实现意识的数字化展示,也可以受电信号刺激作出指令行为。数字技术的进一步深化发展,必将推动人与数字技术的深度复合,终将使“忒修斯之船”与“缸中之脑”的思想实验成为现实拷问:如何界定复合了数字技术的人的法律地位?

  最后,生成式人工智能技术的发展催生出未来世界里的AI人。20世纪末,一个能够与人进行自主对话的机器人还只存在于科幻电影中;而今,生成式人工智能的发展,使得能够“理性思考”的AI广泛应用于各类数字场景。生成式人工智能突破文学创作、图像生成等领域,产生出对其自身存在与外部世界的认知或需求。法律应当如何应对AI人的主体地位,成为急需解答的基础理论问题。

  数字权利与数字义务:何种权利、谁之义务

  马克思说:“没有无义务的权利,也没有无权利的义务。”在赋予一个人权利的同时也要赋予其他人某种具有相关性的不干涉义务。权利理论主要有利益论和意志论两种学说。利益论认为,拥有一项法律权利的人,是从一项法律义务中获得利益的一个人或一类人;意志论则认为,一项权利使权利拥有者成为一个“小型主权者”。数字革命既提供了“激扰”传统权利知识体系的新语境,也产生了一些全新的权利种类和既有权利义务理论不复适用的问题。

  数字权利,是指个体在数字社会中围绕数字技术应用所享有的一套或一束新兴要求或主张集合,涵盖权利主体对数字技术应用的自主控制,在数字空间的行动自由以及对数字行为和数字利益的支配力。在属性上,数字权利是一种分散化的流动性权利,它依赖数据流动而存在,强调权利主体在数据处理各环节中的实时控制;在赋权方式上,数字权利依靠“过程性”赋权,这种“过程性”赋权不同于传统权利的静态确认,而是更加强调权利在技术驱动下的交互性;在权利保护上,它不再强调排他性支配,转而受制于技术系统,以至于在很多情况下需要将其“转译”为如何规范对数字技术的合法使用的技术问题。

  实现数字权利,依赖多维度的数字义务的履行。这些义务涵盖技术开发者、平台企业和国家等多个主体的分工协作义务。技术开发者应确保技术的透明性、公平性与安全性,避免算法歧视和隐私侵害;平台企业则负有保护用户数据和保障内容安全的责任,同时需对人工智能可能产生的社会影响承担相应责任;国家作为数字治理的核心主体,应完善公民的数字权利体系,强化对数字权力的规范和约束,确保个体数字权益得到公平合理保障。

  数字正义:数字社会如何塑造正义观

  正义是法律的内在根据和“法上之法”。随着人工智能革命不断迈向纵深,数字技术正在以前所未有的方式重新构造社会行为、社会关系和社会结构,同时也引发了正义观的深刻变革,数字正义成为现代正义价值的新观念。

  从正义形态来看,数字社会使正义的形态发生了从“比例正义”到“计算正义”的深刻转变。传统观念认为,正义就是合比例,不正义就是破坏比例。但在数字社会,人类通过代码设置、数据运算与机器自动化判断可以呈现出更精确、更客观的“正义”。数字正义建立在数理逻辑基础之上,正义的“计算化”正逐步替代对正义的比例衡量,正义与非正义可以通过量化计算而非言语修辞被可视化展现出来。

  从正义的底层逻辑看,罗尔斯提出的“无知之幕”正被“大数据主义”深刻改造。算法通过对个体行为模式、偏好与需求的深度挖掘,将资源配置转化为数据驱动的动态匹配过程。这一转变不仅提升了分配效率,更引发了正义原则的重构:公平不再仅仅意味着无差别对待,更是新融入了对差异化需求的精确响应。

  由此可见,数字社会的正义观已经发生根本改变。传统社会强调的是一种“报的正义”,一面是“报仇”即司法的正义,另一面是“报酬”即交易的正义,其核心理念是“应得其所”。现代社会强调的是一种“分的正义”,其主要内容是分配发展机会和物质利益,核心理念是“人人平等”。与前两者相比,数字正义强调的是一种“计算正义”,核心是计算程序的正当性、计算结果的公平性、人机关系的正当性,它在根本上体现着对“正义的计算”和“计算的正义”的双重要求。“正义的计算”要求优化计算和预测的准确性,实现数学意义上的“公平”;“计算的正义”要求技术理性的价值对齐,以数字正义原则划定数字技术应用的正当边界。

  数字平等:如何实现数字化嵌入后的社会结构平等

  数字平等是指所有个体在享有数字资源以及参与数字技术应用的过程中,能够公平、合理地获取并行使其权利,同时免受数字技术引发的不公平分配和权力失衡的影响。数字平等是数字治理中最为迫切的议题之一,从我国提出的《全球人工智能治理倡议》到签署首个全球性人工智能声明《布莱切利宣言》,无不将实现数字平等视为优先目标。

  数字平等并不简单等同于技术平等,而是指向数字化嵌入后的社会结构平等,其要求个体能够平等享有数字资源、参与技术决策并对其产生的影响有相应控制权。这种平等不仅涉及资源分配,更涵盖个体选择权、参与权以及社会互动机会。从平等的基本法理出发,数字平等主要包括可见性、技术参与度和不歧视三个维度。

  一是可见性,即个体或群体在数字空间中的数据呈现程度及其社会表达能力。它要求从“促进平等的数据倡议”“量化自我”等数字包容行动入手,提升数据覆盖度和表达受限群体的数据代表性,避免因数据缺失、偏差等导致边缘化,同步完善隐私保护机制。

  二是技术参与度,即数据资源公平分配以及使用或不使用特定技术的自主权。要求建立一个公平公正的数据收集、使用和存储体系,消除不同数据主体之间数据占有、使用的不平等,确保每个数据主体从数据输入到数据输出过程的参与平等和结果平等。

  三是不歧视,即应对算法歧视的能力。要求坚持公平性和非歧视性原则,避免在数据获取、算法设计、技术开发、产品研发与应用过程中,产生偏见和歧视。同时,通过各种手段提升公民的“数字可行能力”,确保公民能够有效辨识和应对算法歧视。

  数字权力:私人领域公权力与公共领域私权力

  权力的正当性和合法性是现代法治理论的重要内容。传统权力理论认为,权力来源于历史,或来源于暴力,或来源于权利让渡与社会契约,等等。但这些理论已无法充分解释数字权力。当前,数字权力作为一种数字化实践的重要形态已广泛存在于经济社会运行场景和社会结构中,但关于数字权力的概念、结构、属性及其运行规律,还远未获得一种明确的科学解释。

  在权力主体上,数字权力主体超越了国家公权力的主体范畴。数字权力主体既有国家,更有平台组织、企业法人、公民个体。主体的多元化使建立于主权理论基础上公权力的国家专属性逻辑的“自洽性”被打破,现代国家权力生产运行机制需要被重新解释。

  在权力属性上,数字权力性质超越了传统公私二分的规范结构。比如,拥有监督权、定义权以及影响相关者实质权益的数字平台,已经无法用一般的“私权利”概括其权能,平台实际拥有的权力是“具有管理监督性质的私主体权力”。“私主体权力”这个概念在组合逻辑上就明显存在矛盾,在指涉数字权力时显然突破了近代公法史上形成的公权力规范内涵,甚至直指国家与社会二元契约论的逻辑亏空。

  在权力监督上,对数字权力的监督制约超越了权力、权利二分的约束关系。以公民权利来监督国家权力,这种传统二分法将难以应对复杂的新型权力监督需求。同时,现有的法学理论也无法科学解释和完整融洽数字权力。

  因此,有必要对数字化赋能加持或改造后的权力、新生成的数字权力形态等进行系统规范证成。

  综上,由于以大数据、人工智能为代表的新一轮科技革命极具颠覆性,如今的技术环境已经与自然环境、社会环境一样具有实质意义,共同构成了法律实践的现实基础。数字法理学正是基于这种现实基础的深层驱动而“创生”,它在根本上体现着法学思维模式的转变:一方面,这种创生不是技术与法律的简单结合,而是两者深度融合下生成的技法共治的法理;另一方面,这种创生改变了传统法理学基础概念的预设、范式和内容,是一种对数字社会的法律本体和法律价值的理论重建。因此,数字法理学中的“数字”一词,不仅代表技术手段,更是一种全新的社会存在方式和知识生产逻辑。

  (作者系重庆市中国特色社会主义理论体系研究中心西南政法大学分中心教授,本文系国家社科基金重大项目“全面提升社会治理法治化水平研究”阶段性成果)

查看余下全文
(责任编辑:臧梦雅)
当前位置     首页 > 滚动 > 正文
中经搜索

数字法理学的基本范畴

2025年02月21日 07:39   来源:光明日报   周尚君

  在经历了蒸汽时代、电气时代、信息时代后,当今人类社会正朝着以人工智能、大数据为主要特征的数字时代加速迈进。不同于以往三次工业革命,在数字时代,数字智能不再仅仅居于科学技术辅助工具的地位,而是从多元场景中不断拓展其通用性,在时间加速逻辑中展现出超级进化性,在人机互动中日益呈现出非对称性和自主性。在此背景下,数字智能技术的社会化应用,正深刻改变人们的生活方式和思维模式,加速引发社会结构、法治体系等的深刻变革。其中,数字革命也给法理学基本范畴,包括法律本体、法律价值、权力结构等带来了全局性、系统性、根本性挑战,数字主体、数字权利、数字义务、数字正义、数字平等、数字权力等数字法理学的基础概念呼之欲出。

  追问法律是什么:“代码即法律”

  关于法律是什么,近代以来法律思想界众说纷纭。从立法的权力来源和法律规范的内部结构出发,产生了“法律命令说”;从立法者意志和效力根据出发,产生了“人民公意说”;从法律产生的社会基础和法律产生后的社会效果出发,产生了“社会控制说”。还有从其他角度出发的各种学说。

  当前,数字代码和软件已经无所不在,其拥有和法律规范类似的行为约束功能,却比法律规范更直接、更有效地塑造和改变人类行为。数字革命正推动人们尽快作出选择:是继续对代码运作进行一种后果主义的法律规制;还是把代码本身纳入法律规范内部,从代码生产、代码执行、代码监督全过程予以如同法律规范一样的约束。有学者提出,传统意义上只有法律和政府为信息政策提供规则来源的时代已经发生改变,技术能力和系统设定同样创造了一种新的规则。目前,无论是网络空间还是现实空间,都存在着法律约束、社会规范约束以及代码约束。有的约束人们可选择遵循与否,而另一些则是不可选择的、隐蔽存在的,人们遵循它们就如同遵循自然法则一样,受到它们的约束却不自知。例如,写入软件本身的代码。代码编定如同立法,代码运行如同执法,代码监督如同司法和法律监督。在法治社会中,法律规范的合法性被严格审查;在数字社会中,代码生产的合法性同样应当受到严格审查,需要符合形式合法性和实质合法性的基本条件,满足程序正义和实体正义。缺乏这种审查,代码所建构的数字社会将游走在法治之外。这也意味着,数字时代的法理学需要超越经典理论家从命令、契约、控制出发的理论假设,重启对“法律是什么”的本体论思考。

  数字主体:谁是法律上的人

  近代化的过程是人的解放的过程,人们开始思考人的主体性和可能性——“人”作为主体不再仅是言辞中的构想,而是实在地被建构进国家理论、法律制度之中。对法治体系与法治理念而言,主体尤为重要,它直接指向制度的目的与生命力。数字革命实现了对生物人的延展,突破了法律制度对人的理解与想象。什么是法律上的人、什么可以成为法律规范中的主体,是数字时代的法学理论亟待回答的问题。

  首先,数字空间的扩展生成了网络社会中的数字人。数字社会包含物理空间与网络空间两个维度,物理空间向网络空间的映射建构出一个仿真的“赛博场域”。数字人在网络空间中成长、交往甚至“永生”,像现实世界的人一样获得利益和遭受侵害。这带来的问题是,法律是否应当像承认生物人一样承认数字人?

  其次,数字科技的应用产生了现实世界中的复合人。现代医学弥补了人的身体不足,仿生技术制造出各类器材成就了物理上“完整的人”。而数字技术对医学的赋能,则实现了人的能力的极大突破。目前,脑机接口等技术的发展已在推动人与数字的复合,人不仅可以经由生物电信号实现意识的数字化展示,也可以受电信号刺激作出指令行为。数字技术的进一步深化发展,必将推动人与数字技术的深度复合,终将使“忒修斯之船”与“缸中之脑”的思想实验成为现实拷问:如何界定复合了数字技术的人的法律地位?

  最后,生成式人工智能技术的发展催生出未来世界里的AI人。20世纪末,一个能够与人进行自主对话的机器人还只存在于科幻电影中;而今,生成式人工智能的发展,使得能够“理性思考”的AI广泛应用于各类数字场景。生成式人工智能突破文学创作、图像生成等领域,产生出对其自身存在与外部世界的认知或需求。法律应当如何应对AI人的主体地位,成为急需解答的基础理论问题。

  数字权利与数字义务:何种权利、谁之义务

  马克思说:“没有无义务的权利,也没有无权利的义务。”在赋予一个人权利的同时也要赋予其他人某种具有相关性的不干涉义务。权利理论主要有利益论和意志论两种学说。利益论认为,拥有一项法律权利的人,是从一项法律义务中获得利益的一个人或一类人;意志论则认为,一项权利使权利拥有者成为一个“小型主权者”。数字革命既提供了“激扰”传统权利知识体系的新语境,也产生了一些全新的权利种类和既有权利义务理论不复适用的问题。

  数字权利,是指个体在数字社会中围绕数字技术应用所享有的一套或一束新兴要求或主张集合,涵盖权利主体对数字技术应用的自主控制,在数字空间的行动自由以及对数字行为和数字利益的支配力。在属性上,数字权利是一种分散化的流动性权利,它依赖数据流动而存在,强调权利主体在数据处理各环节中的实时控制;在赋权方式上,数字权利依靠“过程性”赋权,这种“过程性”赋权不同于传统权利的静态确认,而是更加强调权利在技术驱动下的交互性;在权利保护上,它不再强调排他性支配,转而受制于技术系统,以至于在很多情况下需要将其“转译”为如何规范对数字技术的合法使用的技术问题。

  实现数字权利,依赖多维度的数字义务的履行。这些义务涵盖技术开发者、平台企业和国家等多个主体的分工协作义务。技术开发者应确保技术的透明性、公平性与安全性,避免算法歧视和隐私侵害;平台企业则负有保护用户数据和保障内容安全的责任,同时需对人工智能可能产生的社会影响承担相应责任;国家作为数字治理的核心主体,应完善公民的数字权利体系,强化对数字权力的规范和约束,确保个体数字权益得到公平合理保障。

  数字正义:数字社会如何塑造正义观

  正义是法律的内在根据和“法上之法”。随着人工智能革命不断迈向纵深,数字技术正在以前所未有的方式重新构造社会行为、社会关系和社会结构,同时也引发了正义观的深刻变革,数字正义成为现代正义价值的新观念。

  从正义形态来看,数字社会使正义的形态发生了从“比例正义”到“计算正义”的深刻转变。传统观念认为,正义就是合比例,不正义就是破坏比例。但在数字社会,人类通过代码设置、数据运算与机器自动化判断可以呈现出更精确、更客观的“正义”。数字正义建立在数理逻辑基础之上,正义的“计算化”正逐步替代对正义的比例衡量,正义与非正义可以通过量化计算而非言语修辞被可视化展现出来。

  从正义的底层逻辑看,罗尔斯提出的“无知之幕”正被“大数据主义”深刻改造。算法通过对个体行为模式、偏好与需求的深度挖掘,将资源配置转化为数据驱动的动态匹配过程。这一转变不仅提升了分配效率,更引发了正义原则的重构:公平不再仅仅意味着无差别对待,更是新融入了对差异化需求的精确响应。

  由此可见,数字社会的正义观已经发生根本改变。传统社会强调的是一种“报的正义”,一面是“报仇”即司法的正义,另一面是“报酬”即交易的正义,其核心理念是“应得其所”。现代社会强调的是一种“分的正义”,其主要内容是分配发展机会和物质利益,核心理念是“人人平等”。与前两者相比,数字正义强调的是一种“计算正义”,核心是计算程序的正当性、计算结果的公平性、人机关系的正当性,它在根本上体现着对“正义的计算”和“计算的正义”的双重要求。“正义的计算”要求优化计算和预测的准确性,实现数学意义上的“公平”;“计算的正义”要求技术理性的价值对齐,以数字正义原则划定数字技术应用的正当边界。

  数字平等:如何实现数字化嵌入后的社会结构平等

  数字平等是指所有个体在享有数字资源以及参与数字技术应用的过程中,能够公平、合理地获取并行使其权利,同时免受数字技术引发的不公平分配和权力失衡的影响。数字平等是数字治理中最为迫切的议题之一,从我国提出的《全球人工智能治理倡议》到签署首个全球性人工智能声明《布莱切利宣言》,无不将实现数字平等视为优先目标。

  数字平等并不简单等同于技术平等,而是指向数字化嵌入后的社会结构平等,其要求个体能够平等享有数字资源、参与技术决策并对其产生的影响有相应控制权。这种平等不仅涉及资源分配,更涵盖个体选择权、参与权以及社会互动机会。从平等的基本法理出发,数字平等主要包括可见性、技术参与度和不歧视三个维度。

  一是可见性,即个体或群体在数字空间中的数据呈现程度及其社会表达能力。它要求从“促进平等的数据倡议”“量化自我”等数字包容行动入手,提升数据覆盖度和表达受限群体的数据代表性,避免因数据缺失、偏差等导致边缘化,同步完善隐私保护机制。

  二是技术参与度,即数据资源公平分配以及使用或不使用特定技术的自主权。要求建立一个公平公正的数据收集、使用和存储体系,消除不同数据主体之间数据占有、使用的不平等,确保每个数据主体从数据输入到数据输出过程的参与平等和结果平等。

  三是不歧视,即应对算法歧视的能力。要求坚持公平性和非歧视性原则,避免在数据获取、算法设计、技术开发、产品研发与应用过程中,产生偏见和歧视。同时,通过各种手段提升公民的“数字可行能力”,确保公民能够有效辨识和应对算法歧视。

  数字权力:私人领域公权力与公共领域私权力

  权力的正当性和合法性是现代法治理论的重要内容。传统权力理论认为,权力来源于历史,或来源于暴力,或来源于权利让渡与社会契约,等等。但这些理论已无法充分解释数字权力。当前,数字权力作为一种数字化实践的重要形态已广泛存在于经济社会运行场景和社会结构中,但关于数字权力的概念、结构、属性及其运行规律,还远未获得一种明确的科学解释。

  在权力主体上,数字权力主体超越了国家公权力的主体范畴。数字权力主体既有国家,更有平台组织、企业法人、公民个体。主体的多元化使建立于主权理论基础上公权力的国家专属性逻辑的“自洽性”被打破,现代国家权力生产运行机制需要被重新解释。

  在权力属性上,数字权力性质超越了传统公私二分的规范结构。比如,拥有监督权、定义权以及影响相关者实质权益的数字平台,已经无法用一般的“私权利”概括其权能,平台实际拥有的权力是“具有管理监督性质的私主体权力”。“私主体权力”这个概念在组合逻辑上就明显存在矛盾,在指涉数字权力时显然突破了近代公法史上形成的公权力规范内涵,甚至直指国家与社会二元契约论的逻辑亏空。

  在权力监督上,对数字权力的监督制约超越了权力、权利二分的约束关系。以公民权利来监督国家权力,这种传统二分法将难以应对复杂的新型权力监督需求。同时,现有的法学理论也无法科学解释和完整融洽数字权力。

  因此,有必要对数字化赋能加持或改造后的权力、新生成的数字权力形态等进行系统规范证成。

  综上,由于以大数据、人工智能为代表的新一轮科技革命极具颠覆性,如今的技术环境已经与自然环境、社会环境一样具有实质意义,共同构成了法律实践的现实基础。数字法理学正是基于这种现实基础的深层驱动而“创生”,它在根本上体现着法学思维模式的转变:一方面,这种创生不是技术与法律的简单结合,而是两者深度融合下生成的技法共治的法理;另一方面,这种创生改变了传统法理学基础概念的预设、范式和内容,是一种对数字社会的法律本体和法律价值的理论重建。因此,数字法理学中的“数字”一词,不仅代表技术手段,更是一种全新的社会存在方式和知识生产逻辑。

  (作者系重庆市中国特色社会主义理论体系研究中心西南政法大学分中心教授,本文系国家社科基金重大项目“全面提升社会治理法治化水平研究”阶段性成果)

(责任编辑:臧梦雅)

闂傚倸鍊风粈渚€骞夐敍鍕殰闁圭儤鍤﹀☉銏犵睄闁割偆鍣ュΛ鍛存⒑閸愬弶鎯堥柟鍐叉捣缁牓宕卞☉娆忎缓濡炪倖鐗徊浠嬪几閵堝洨纾奸柟鎷屽煐鐎氾拷
濠电偞鍨堕幖鈺呭储閻撳篃鐟拔旈崘顏嗭紲闂婎偄娲﹀濠氬Χ閸︻厾纾介柛鎰ㄦ櫅閻忊晛顭胯椤ㄥ﹤顕i崼鏇炵闁靛ǹ鍎茬亸瀣⒑缁嬭法绠扮紒澶屽厴閹苯螖娴h櫣褰鹃梺缁橆殔閻楀﹪锝為弽顓熺叆婵炴垼娅曠€氾拷
1闂備線娼уΛ鏃傜矆娓氣偓瀹曠敻骞掑Δ鈧€氬銇勯幒鎴濃偓鑽ょ矓鐟欏嫮绠惧璺虹墕婵¤姤淇婇崣澶婄伌闁搞劍鍎抽オ浼村礋椤掑嫭顎栨繝鐢靛閸曨偄衼缂備浇浜晶妤冪矙婢舵劦鏁囬柣鎰嚟椤╊剛绱撻崒娆戭槮缂佺粯鍨圭划濠囧捶椤撶姷锛為梺鐟扮摠閺岋繝宕戦幘缁樻櫢闁跨噦鎷� 闂備胶鎳撻悺銊╂偋閹达箑鐒垫い鎺嶈兌閻绻涙總鍛婃锭闁崇懓鍟撮獮鍥礈娴h櫣宕剁紓鍌氬€风粈浣烘崲閹寸姷鐭堢憸鐗堝笒缁秹鏌曟径娑氱暠鐞氾拷-濠电偞鍨堕幖鈺呭储閻撳篃鐟拔旈崘顏嗭紲闂婎偄娲﹀濠氬Χ閸︻厾纾介柛鎰ㄦ櫅閻忓秹鏌嶈閸撴氨鎹㈤崟顐熸灁闁硅揪绠戠粻銉╂煃瑜滈崜鐔奉嚕閸偄绶炲璺虹灱閳绘洟姊洪崨濠勭畱缂佽翰鍊楀Σ鎰攽鐎n偄浜遍梺鍓插亞閸犳劗绱為埀顒勬⒑缁夊棗鍟幖鎰版煟椤愶缉鎴犵矉瀹ュ鏅搁柨鐕傛嫹
闂備線娼уΛ宀勫磻閿燂拷 濠电偞鍨堕幖鈺呭储閻撳篃鐟拔旈崘顏嗭紲闂婎偄娲﹀濠氬Χ閸︻厾纾介柛鎰ㄦ櫅閻撯偓缂備浇椴搁悷鈺侇嚕閻㈠壊鏁嗛柛灞剧矌鏁堥梻浣告啞閻熼亶姊介崟顐€垮ù锝呮贡閻濆爼鏌eΔ鈧悧濠囷綖閺嶎厽鐓熼柕濞垮劚椤忣厽绻涢崨顓烆劉鐎垫澘瀚板浠嬫偨閻㈡妲撮梻浣瑰缁嬫帞绮欓幒鎴€挎い鎾跺Х绾惧ジ鐓崶銊︹拹闁圭柉浜槐鎾诲礃閳轰胶浠搁悗鍦瑰ḿ鈥愁嚕閸洖绀冮悹鎭掑妿椤︻喗绻涚€电ǹ鞋妞ゆ柨锕︾槐鐐差吋婢跺﹦顢呴梺鍝勬处濮樸劎绮旈幘顔界厱婵炲棗楠忓妤呮⒑閸欏鐭嬬紒鍌氱У濞碱亪骞嶉鐐枓闁诲海鏁告晶妤呫€冩径濞掑綊宕卞Ο璇差潯婵犳鍠楅崝蹇涘磻閹惧瓨濯撮悷娆忓閺嬧偓缂傚倸鍊搁崐褰掓偋濡ゅ懎鍨傞柕濠忓椤╃兘鏌曟径鍫濆姎鐎电増鎹囬幃妤呮儌閸涘﹤顏�
闂備線娼уΛ宀勫磻閿燂拷 闂備礁鎼崐濠氬箠閹捐埖顫曢柍鈺佸暞婵挳鎮归幁鎺戝闁哄棗绻愰埥澶愬箻缁涘綊绶撮梺鍓插亽娴滄繈骞忛崨顓涘牚闁告劏鏅滈崕宀勬⒑閹稿海鈯曠紒瀣灴瀹曟瑩鏁嶉崟顓狅紲闂婎偄娲ゅù鐑芥偡閵忋倖鐓涢柛顐亜婢ф壆绱撳鍜佹Ш缂侇喚鏁诲畷婊嗩樁妞ゆ柨顦甸弻锝夊煛閸忥箑缍婂畷锝堫樄妤犵偞甯″畷濂告偄閸濄儳袣濠电偠鎻紞鈧繛澶嬫礋瀵偊濡舵径濠勵攨闂婎偄娲﹂崙褰掑船閹绢喗鐓熼柕濞垮劚椤忊晝鈧娲滈崰鎰板箯閸涱収鍚嬮柛娑卞幗鐏忓绻涢幋鐐存儎濞存粍鐟ユ晥濠㈣埖鍔栭弲顒勬倶閻愬灚娅曢悗鐟邦槹缁绘稒寰勯崼婵嗩瀴闂佸憡鎸绘竟鍡涘箯閻樿唯鐟滃繘骞栭悡骞熷綊鏁愰崱娆戠厐闂侀€涘尃閸曨厸鏋栧銈嗘尵閸犳劗鐟ч梻浣告啞閻旑剟姊介崟顐€块柨鐕傛嫹
闂備線娼уΛ宀勫磻閿燂拷 闂備胶鍎甸弲婵囩仚缂備降鍔嶉悡锟犲箚閸愵喖绀嬫い鎺嗗亾闁规潙娼¢弻鈩冨緞婵犲倹娈ㄦ繝鐢靛仜濞差參骞冩禒瀣╅柍鍝勫亞閳ь剚鐟╅弻娑㈠箳閺囩喓銆愰梺鎸庣⊕閸旀瑥顕i悧鍫熷劅妞ゆ牗绮庨ˇ顔界箾閹寸偞灏紒澶婎嚟濞嗐垺娼忛妸锔挎唉濠电娀娼уΛ妤呭礃閳ь剟鏌i悩鍙夊偍闁稿孩濞婇幃娲箣閿旇В鎸冮梺褰掑亰閸撴瑩鎮¢幋婵愮唵闁革富鍘奸。鍏间繆閸欏鐏撮柡浣哥Ф娴狅箓鎳栭埡鍐╁櫢闂備線娼荤拹鐔煎礉瀹ュ拋鍟呴柛褎顨呯痪褔鏌涢幇闈涘箹闁伙箓浜堕弻娑㈠Ψ閿旂晫绋囬梺鍝ュ仜閻°劑骞忛崨顖涘磯闁靛⿵闄勫▓銏ゆ⒑閸濆嫬鏆㈡繛澶嬬〒閼洪亶骞撻幒鍡樼亙闂侀潧饪甸梽鍕綖閺嶎厽鐓冮柕澶涘閻绻涙總鍛婃锭闁崇懓鍟撮獮鍥礈娴h櫣宕跺┑鐐村灦閹尖晠宕㈤悡骞熷綊鏁撻敓锟�
闂備線娼уΛ宀勫磻閿燂拷 缂傚倸鍊风粈浣烘崲閹寸姷鐭堥柛锔诲幘绾鹃箖鏌熺€涙ɑ鐓涢柛瀣尭閳规垿宕惰娴犳劙姊洪悙钘夊姕缂侇喖绉村玻鍧楁濞戞帗鏁犻梺瑙勬緲婢у海绮eΔ鍐=濞达絽鎽滅粻鑼磼娴e摜绉虹€殿噮鍣f俊鐑芥晝閳ь剝顣�-濠电偞鍨堕幖鈺呭储閻撳篃鐟拔旈崘顏嗭紲闂婎偄娲﹀濠氬Χ閸︻厾纾介柛鎰ㄦ櫅閻忓秹鏌嶈閸撴氨缂撻崸妤€鐒垫い鎺嗗亾闁稿﹦鏅幑銏狀潩鐠鸿櫣鐓戦悗骞垮劚閹冲酣路閸涙潙绾ч柍鍝勫€圭欢鏌ユ煥濞戞瑥濮嶇€殿喚澧楅幆鏃堝Χ閸屾矮澹曢梺鍛婄矊閸熸壆绮堟径鎰厸闁割偒鍋勬晶鎵磽瀹ュ拋妲哄ù婊勬倐瀹曞崬顫濋鐑嗕紦缂傚倷绀侀惌浣糕枖濞戙垹鐭楀Δ锝呭暞閸庡海绱掔€n亞浠㈢憸鎵У缁绘稒寰勭€n偆顦ョ紓浣界堪閸庢娊骞忚ぐ鎺撴櫜闁告洦鍓欐惔濠囨⒑闂堟稒锛旈柟鍑ゆ嫹
2闂備線娼уΛ鏃堟倿閿曗偓閿曘垽骞嶉鍓э紴闂佺懓顕崑娑€€傞弻銉︾厸闁割偅绻嶅Σ鐑樼箾閸喎鐏寸€规洖鐖煎畷婊嗩槻妞わ綀顕ч湁闁挎繂妫涢惌濠囨煙娴e啿瀚埢鏃€銇勯幘鍗炲缂佲偓婢舵劖鐓曟俊銈傚亾闁告ɑ鐗楃换娑㈠炊瑜夐弸鏍煏婵犲繘妾い顐g墵閺屽秹濡烽敂鍓х厑濠电偛銈稿ḿ褔鍩為崘顔肩疀闁告挷鑳堕悰銉︾箾閹寸偞鎯勯柛妯煎帶闇夋俊銈呭暟绾惧ジ鐓崶銊︹拻闁靛牆婀辩槐鎾诲礃閳轰胶浜堕梺閫炲苯澧紒璇插€搁锝夋晸閿燂拷/闂備胶鎳撻悺銊╂偋濡ゅ懏鍋夐柨婵嗩槸鐎氬顭跨捄鐑橆棏闁稿鎸搁オ浼村焵椤掑嫭鍤堥柟杈剧畱閻愬﹪鏌i敐鍛伇闁汇儱鎳忕换娑㈠级閹寸偞宕崇紓鍌氱▌閹凤拷(www.ce.cn)闂備胶鍋ㄩ崕濠氬箯閿燂拷
闂備線娼уΛ宀勫磻閿燂拷 婵犳鍠楄摫婵炲吋鐟ラ悾鐢稿礃椤旇姤娅栭柣蹇曞仩閸嬫劗绮欑紒姗嗘闁绘劕鐡ㄩ弸鍕磼濡も偓椤︽壆绮嬮幒妤佹櫜闁割偅绋堥崑鎾诲礃椤旂厧鐝樺銈嗗笒閸婅崵绮旇ぐ鎺撳€甸柣銏☆問閺€鐗堛亜閺囩喐鐨戠紒顔肩仛瀵板嫭绻濋崘顏嶆疮闂備胶绮〃鍛洪敐鍥╃闁哄啫鐗嗘导鐘裁归敐鍥у幋闁绘挴鏅犻弻锟犲醇濠垫劖歇濡炪倖鏌ㄧ换妯虹暦閿濆鏁嶆繛鍡樺灴閹笺劍绻涚€涙ḿ鐭庢俊妞煎妽缁绘盯宕堕浣镐缓闂侀潧臎閸曨厽娈搁梻浣告惈椤︻垶宕锕€鏄ラ柛鏇ㄥ灡閺咁剚绻涢幋鐏活亪宕甸幒鏃傜=濞达絽鎽滅粻锝囩磼濡も偓閻倸顕i悽鍓叉晢闁稿本绮庢晥缂傚倷鐒︾粙鎴炴櫠閻e本濯奸柡灞诲劜閸庡海绱掔€n亞浠㈢憸鎵█閺岀喖宕崟顓烆杸濠电偟鍘ч悧濠囧箯閸涱垱宕夐柕濠忛檮濞堬拷
闂備線娼уΛ宀勫磻閿燂拷 闂備礁鎲¢〃鍛崲濡ゅ拋鏁婇柛娑樼摠閸庡秹鏌涢弴銊ヤ簻缂佲偓鐎n€㈠綊鏁愰崨顖呫垻鈧鍣i弨杈╃矙婢舵劦鏁傞柛鎰ㄦ櫇濠у嫰姊洪幐搴b槈濠靛倹姊婚崚鎺撴償閵娿儱鐝樻繝銏f硾椤戝棛绱為埀顒勬⒑闂堚晞绀嬮柛鏂跨Т椤斿繘宕稿Δ鈧痪褔鏌涢幇闈涘箹闁伙箓浜堕弻娑㈠Ψ閿旂晫绋囬梺鍝ュ仜閻°劑骞忛崨顖涘磯闁靛⿵闄勫▓銏ゆ煟閻樺弶鍌ㄩ柛搴㈠▕閹椽骞嬮敃鈧悙濠囨煕閹炬鍠氶弳顒佺箾閹寸偞鎯勯柛妯挎鍗遍柟瀵稿У閸忔粍銇勯弮鍥撻柡鍡楃墦閺岋繝宕熼銈呭摵闂侀€炲苯澧紒顔肩墦閹虫瑩骞嬮敃鈧悙濠囨煟閿濆懐鐏遍柣銉ユ噺缁绘盯寮堕幋鐐村闯缂傚倸绉撮ˇ閬嶅箯鐎n喖绠悘鐐登规禍楣冩煕閺嶎偁浜猉闂備胶顢婂Λ鍕偓姘€鍥х劦妞ゆ帊鑳剁粻鏍煕椤帗瀚�
闂備線娼уΛ宀勫磻閿燂拷 闂備胶鍋ㄩ崕鑼垝鎼达絽鍨濋柍銉ㄧМ鐟欏嫭鍎熼柕蹇婃缁辨岸姊虹涵鍛牚闁稿孩濞婃俊鐢告晸閿燂拷-濠电偞鍨堕幖鈺呭储閻撳篃鐟拔旈崘顏嗭紲闂婎偄娲﹀濠氬Χ閸︻厾纾介柛鎰ㄦ櫅閻忚鲸銇勯弬鎸庡枠闁硅櫕鎹囧畷鐘电矆閳烘棃姊虹涵鍛棄閻庢皜鍥х劦妞ゆ帊鑳剁粻妯荤箾閸喎鐏寸€规洖鐖煎畷婊嗩槻妞わ綀顕ч湁闁挎繂妫涢惌濠囨煙娴e啿娲﹂弲顒勬倶閻愯泛袚闁稿骸锕弻娑㈠箳閹捐埖鍤傜紓浣介哺缁诲啰绮欐径鎰劦妞ゆ帒瀚粈鍡涙煕閵夘垰顩柣鐔哥箞閺屾盯骞掗崱妯荤彅闂佽鍠楅〃濠傤嚕缁嬪簱鍫柛鈩冾殕椤斿洭鏌i悙瀵糕槈闁哄牜鍓氱粩鐔封枎閹惧磭顔嗛梺鍛婁緱閸嬧偓闁稿鎹囬弫鎾绘晸閿燂拷
3闂備線娼уΛ鏃傜矆娓氣偓瀹曠敻骞掑Δ鈧€氬銇勯幒鎴濃偓鑽ょ矓鐟欏嫮绠惧璺虹墕婵¤姤淇婄拠褎瀚� 闂備胶鍋ㄩ崕鑼垝瀹ュ懇缂氶梻鍫熺▓閺€锕傛煙閺夊灝顣崇紒鎰暕XX闂備焦瀵х粙鎴︽偋閹剧繀缂氭い蹇撴噽閳绘梹銇勯幘璺轰沪缂佸倸娲ㄧ槐鎾存媴閸濄儳顔夌紓浣风濠€杈╂閺冨牆绠fい鏍ㄧ矌椤︻偊姊洪悙钘夊姷闁瑰嚖鎷� 闂備焦鐪归崝宀€鈧凹浜炵槐鐐哄籍閸繀绱舵繛鎾磋壘閿曪妇绮堟径鎰厱鐟滃秴煤閳轰急褰掑幢濡顫¢梺绋匡功閸犲骸鈻撴导瀛樼厱闊洦纰嶇涵楣冩煟閿濆洤校闁告帒锕獮鎺戭吋閸モ敩顏堟⒑閹稿海鈽夐柣顓濈闇夐柛鈩兩戞慨婊堟煟閿濆懏婀扮紒鎰殜閺岋綁濡搁妷銉患濠电姭鍋撴い蹇撴噽椤╂煡骞栫€涙ḿ绠橀柣鎰躬濮婃椽顢曢敐鍛懖濠电偠顕滈幏锟�
闂備線娼уΛ宀勫磻閿燂拷 濠电姰鍨奸崺鏍儗椤旂晫鈹嶅┑鐘叉搐缁犳帗銇勯弽銉モ偓妤冪矆婢跺娈介柣鎰摠閺嬪嫮绱掑Δ鈧ˇ鎵矉閹烘鏅查柛顐g▓閸嬫捇宕橀鐓庣彉濡炪倖甯掗崐鑽ょ矓瑜版帗鍋g憸蹇涘磻濞戙垹绠栭柟鎹愵嚙缁€鍌炴煙椤栫偛浜版繛鐓庨叄閺岋綁骞囬钘夋畬闂佸綊鏀辨竟鍡涘焵椤掑倹鏆╅柟铏崌瀹曪絾銈i崘鈺佸壋闂佺粯妫冮ˉ鎾诲级娴犲鐓欐い鎴墮濡盯藝娴煎瓨鍋i柟鏉垮缁佺兘鏌嶈閸撱劑骞忛敓锟�
4闂備線娼уΛ鏃傜矆娓氣偓閵嗗懓顦圭€规洖鐖奸幃鈺傛綇閳哄啠鏋欓梻浣告啞缁烩偓缂佲偓娓氣偓瀹曨剛鈧數纭堕崑鎾绘偡閹殿喚鏆涢梺閫炲苯鍘搁柤瀹犲煐閺呰泛螖閸涱厾楠囬梺鍛婂姂閸斿秶鈧碍鐓¢弻娑滅疀濮橆厾銆愰梺浼欑悼婵炩偓婵﹤顭烽、姘跺焵椤掑嫨鈧倹绂掔€n偒姊块梺閫炲苯澧伴柟鑼閹峰懘宕ㄦ繝鍌楀亾闁秵鐓涢柛顐亜婢ф壆绱撳鍜佹█闁硅櫕娲熷顕€宕掗悙鎻掑福闂備焦鐪归崝宀€鈧艾鎽滃Σ鎰攽閸喎鐝伴悗鐟板婢ф鐓敓锟�30闂備礁鎼崯銊╁磿闁秴鑸归悗娑櫳戞禍銈嗙箾閹寸偟鐭ら柡鈧禒瀣厪闁糕槅鍘界€氾拷

闂備胶鍋ㄩ崕濠氬箯閿燂拷 缂傚倸鍊搁崯顖炲垂瑜版帗鍋熸い鏍仜缁犳垹绱撴担鑲℃垹鑺卞鑸电叆婵炴垼娅曠€氾拷010-81025111 闂備礁鎼悧鍡浰囬鐐茬煑鐟滃酣骞忛崨顓涘牚闁告劏鏅滈崕宀勬⒑缂佹﹩娈旈柣妤€锕ゅ玻鍧楀醇閻斾警娲搁柣搴秵娴滅偤寮惰ぐ鎺撳仯闁搞儮鏅滈悞鍨归悩鑼ⅱ闁告牗鐗楃€电厧鈻庨幋鐘靛炊010-81025135 闂傚倷绶¢崣搴ㄥ窗濮橀鏁婇柛顐犲劜閺咁剟鏌ㄩ悤鍌涘

精彩图片
闂傚倸鍊烽懗鑸电仚缂備胶绮崝娆忕暦閵忋倕鍐€妞ゆ劑鍎卞皬婵$偑鍊栫敮鎺楀磹閼姐倕顥氬┑鍌氭憸閸欐捇鏌涢妷锝呭闁抽攱甯¢弻鏇㈠醇濠靛牏楔闂佸搫鐭夌换婵嗙暦濮椻偓閺佸啴鍩€椤掑嫬绀夋繝濠傚暊閺€鑺ャ亜閺傛寧鎯堥柍褜鍓氶〃鍫ュ礆閹烘閱囬柕澶涢檮濞呫垽姊虹捄銊ユ珢闁瑰嚖鎷� 闂傚倸鍊烽悞锔锯偓绗涘洤绀冨┑鐘宠壘缁狀垶鏌ㄩ悤鍌涘 闂傚倸鍊烽懗鑸电仚缂備胶绮崝娆忕暦閵忋倕鍐€妞ゆ劑鍎卞皬婵$偑鍊栫敮濠囨嚄閸洖鐓濋柡鍐e亾闁靛洤瀚伴獮妯兼崉鏉炵増鍕冪紓鍌欑閸婄ǹ煤閵娧勵潟闁规儳鐡ㄦ刊鎾煕濠靛嫬鍔ゆい鏂款槺缁辨挻鎷呮搴М濠电姭鍋撻弶鍫氭櫆椤洟鏌¢崘銊у闁哄懏鎮傞弻銊╂偆閸屾稑顏� 闂傚倸鍊烽悞锔锯偓绗涘洤绀冨┑鐘宠壘缁狀垶鏌ㄩ悤鍌涘 缂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁鐤い鏍仜閸ㄥ倻鎲搁悧鍫濈瑲闁稿鍠愰妵鍕冀閵娧€妲堢紓浣稿閸嬬喖骞夌粙璺ㄦ殕闁逞屽墴閹崇偤鏌嗗鍛傗晝鎲告惔銏犲灁濠靛倸鎲¢悡銉╂煟閺囩偛鈧湱鈧熬鎷� 闂傚倸鍊烽悞锔锯偓绗涘洤绀冨┑鐘宠壘缁狀垶鏌ㄩ悤鍌涘 缂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁鐤い鏍仜閸ㄥ倻鎲搁悧鍫濈瑲闁稿鍠愰妵鍕冀閵娧呯厑闁诲孩纰嶇喊宥夊箞閵娿儙鐔煎传閸曨偆顑堢紓鍌欑贰閸n垶骞忛敓锟� 闂傚倸鍊烽悞锔锯偓绗涘洤绀冨┑鐘宠壘缁狀垶鏌ㄩ悤鍌涘 闂傚倸鍊烽懗鍓佸垝椤栫偑鈧啴宕ㄧ€涙ê浜辨繝鐢靛Т閸婂绱撳鑸电厱妞ゆ劑鍊曢弸鏃堟煟濠靛棛鍩i柡宀嬬到铻栭柍褜鍓熼幃褎绻濋崶椋庣◤闂佽法鍣﹂幏锟� 闂傚倸鍊烽悞锔锯偓绗涘洤绀冨┑鐘宠壘缁狀垶鏌ㄩ悤鍌涘 濠电姷鏁搁崑娑㈡偤閵娧冨灊鐎广儱娲﹂弳婊堟煟閺傛寧鎲告い鈺冨厴閺屾盯顢曢悩鑼紕缂侀箖绠栫粻鏍蓟閻斿憡缍囬柛鎾楀憛锝呪攽閻愭彃鎮戦悽顖ょ節瀵鈽夊鍡樺兊闂佺粯鎸告鎼佸煕婢跺绡€缁剧増蓱椤﹪鏌涘▎蹇撴殻妤犵偛妫濆畷鐔碱敍閿濆棙娅撻梻浣稿悑娴滀粙宕曢幎鑺ュ仾闁逞屽墴濮婄粯鎷呴崨濠傛殘闂佸搫顑傞崑鎾绘⒑闂堟稓澧曢柟鍐茬箻椤㈡瑩宕堕浣糕偓鐢告煕椤垵浜濈紒璺哄级閵囧嫰骞嬪┑鍥ф畻閻庤娲╃紞浣割嚕閹绢喗鍋愰柛顭戝亾缁憋繝姊绘担鑺ョ《闁革綇绠撻獮蹇涙晸閿燂拷 闂傚倸鍊烽悞锔锯偓绗涘洤绀冨┑鐘宠壘缁狀垶鏌ㄩ悤鍌涘 婵犲痉鏉库偓妤佹叏閻戣棄纾绘繛鎴欏灪閸婅埖绻濋棃娑卞剰缂佺姷鍠栭弻銊╂偄閸濆嫅銏ゆ倵濮橆剦妲洪柍褜鍓欑粻宥夊磿闁秴绠犻幖鎼厜缂嶆牠鏌ㄩ悤鍌涘 闂傚倸鍊烽悞锔锯偓绗涘洤绀冨┑鐘宠壘缁狀垶鏌ㄩ悤鍌涘 闂傚倸鍊风粈渚€骞夐敓鐘冲仭闁靛鏅╅弫鍕煕閳╁啰鈽夌痪鎯ф健閻擃偊宕堕妸褉濮囬梺缁樻惈缂嶄線寮婚敐澶婄疀闂傚牊绋戦~鈺傜節閵忥綆鍟囬柟鍑ゆ嫹 闂傚倸鍊烽悞锔锯偓绗涘洤绀冨┑鐘宠壘缁狀垶鏌ㄩ悤鍌涘 缂傚倸鍊搁崐椋庣矆娴h娅犻柤鎭掑劤缁犻箖鏌嶈閸撶喖寮婚埄鍐╁闂傚牃鏅為崥顐︽⒑閸濆嫯瀚版繛宸弮閵嗕礁鈻庨幋鐘碉紲闂侀潧绻掓慨鐢稿汲閿燂拷
缂傚倸鍊搁崐鎼佸磹妞嬪海鐭嗗ù锝囧劋瀹曟煡鏌熺€电ǹ啸闁活厼鐗忛幉鎼佹偋閸繄鐟ㄧ紓渚囧亜缁夊綊寮婚弴鐔风窞婵炴垶姘ㄩ弳鐘绘偠濮橆厼鍝烘慨濠呮濞戠敻宕ㄩ姘卞闂備胶枪鐎涒晜绔熼崱娆忓灊妞ゆ挶鍨洪崑鍕煕韫囨挾姣為柟绋挎嚇濮婅櫣鍖栭弴鐐测拤濡炪們鍔屽Λ娑氬垝閸懇鍋撻敐搴′簽缂佺姵鍎抽…璺ㄦ崉娓氼垰鍓辩紓浣插亾闁逞屽墰缁辨挻鎷呴悾灞界墯闂佺ǹ瀛╅悡鈩冧繆閻㈢ǹ绀嬫い鎴炲劤娴滄繈姊洪崨濠傚闁哄拋浜炲Σ鎰邦敂閸啿鎷洪梺鍦规鎼佸窗閺囥垺鐓欓柛鎴欏€栫€氾拷闂傚倸鍊风粈渚€骞夐敓鐘冲亱婵°倕鎳庢闂佺粯鍔曢幖顐ゆ喆閿斿浜滈柟鎵虫櫅閳ь剚鐗犲鍐测堪閸喓鍘遍悗鍏夊亾闁逞屽墴瀹曟垿鎮欓崫鍕7闂佺粯鍨兼慨銈夊磻閿濆鐓曢柕澶嬪灥鐎氼參宕曢幘鍓佺=濞达絿鏅崼顏堟煕鎼淬垹鈻曠€殿噮鍋婇、姘跺焵椤掆偓閻g兘鎮℃惔妯虹墯闂佸憡渚楅崹閬嶎敇婵犳碍鈷掑ù锝呮啞閸熺偤鏌″畝瀣瘈鐎规洘绮岄埞鎴﹀炊閵婏妇褰块梻浣芥硶閸o箓骞忛敓锟�    濠电姷鏁搁崑鐐哄垂閸洖绠归柍鍝勬噹閸屻劑鏌i幘宕囩槏闁荤喐瀚堥弮鍫濈妞ゅ繐妫寸槐鏌ユ⒒婵犲骸浜滄繛璇х畱椤繑绻濆顑┭囨煕閿旇骞樼痪鍙ョ矙閺屾盯骞囬妸锔界彅闂佽楠忔俊鍥儉椤忓牜鏁囬柍鈺佸暟閵嗘劕顪冮妶鍡樼8闁稿孩濞婇崺鈧い鎺戯功缁夌敻鏌涢悩铏磳闁糕斁鍋撳銈嗗笂缁€浣规叏瀹ュ棙鍙忓┑鐘插亞閻撳吋銇勯姀鈥冲摵鐎规洖宕埢搴ㄥ箣閻樿尙鍊為梻鍌氬€风粈渚€骞夐敓鐘冲亱婵°倕鎳庢闂佺粯鍔曢幖顐ゆ喆閿斿浜滈柟鏉垮閻h京绱掗埀顒勫幢濡寮垮┑顔筋殔濡鏅堕幘顔界厵闁告挻褰冩晶浼存煃瑜滈崜娆撴倶濮橆剦鐔嗘慨妞诲亾妞ゃ垺鐗犲畷銊╊敍濠婂懐鏆ラ梻渚€鈧偛鑻晶顕€妫佹径瀣瘈濠电姴鍊搁弸銈夋煕鎼达紕绠伴柍瑙勫灴椤㈡瑩骞嗚閻忓牆螖閻橀潧浠滅紒澶婄秺瀹曟椽鍩€椤掑嫭鐓ラ柣鏇炲€圭€氾拷
濠电姷鏁搁崑鐐哄垂閸洖绠归柍鍝勬噹閸屻劑鏌i幘宕囩槏闁荤喐瀚堥弮鍫濈妞ゅ繐妫寸槐鏌ユ⒒婵犲骸浜滄繛璇х畱椤繑绻濆顑┭囨煕閿旇骞樼痪鍙ョ矙閺屾盯骞囬鐑嗗殝闁诲孩鐔幏锟� 闂傚倸鍊烽懗鍓佸垝椤栫偑鈧啴宕ㄧ€涙ê浜辨繝鐢靛Т閸婂绱撳鑸电厱妞ゆ劗濮撮崝姘辩磼閻橆喖鍔﹂柡灞界Х椤т線鏌涢幘璺烘瀻妞ゆ洩缍侀幃浠嬪川婵犲啯顏熼梻浣芥硶閸o箓骞忛敓锟�  濠电姷鏁搁崑娑㈡偤閵娧冨灊鐎广儱娲﹂弳婊堟煟閺傛寧鎲告い鈺冨厴閺屾盯顢曢悩鑼紕缂侀箖绠栫粻鏍蓟閻旇 鍋撻悽鐧昏绂掗敃鍌涚厽闁圭虎鍨版禍楣冩⒒閸屾艾鈧悂宕愰幖浣哥9濞寸姴顑愰弫濠傗攽閻樻彃鏆熼柍鐟扮Т閳规垿鎮╅崣澶嬫倷缂備胶濮电敮妤呭Φ閸曨垰鍐€闁靛ě鈧慨鍥╃磽娴e搫校闁烩晩鍨跺璇测槈閵忕姵顥濋梺鍛婁緱閸嬪嫰鍩€椤戞儳鈧繂鐣烽鐐插窛閻庢稒岣块崢鍗炩攽閻愬弶顥為柨姘舵煟韫囧鍔﹂柡宀嬬秮閺佸倿宕楅悡搴紦(10120170008)   缂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁鐤い鏍仜閸ㄥ倿鏌涢敂璇插箹闁搞劍绻堥弻銈夊箹娴h閿銈嗘礋娴滃爼寮婚敐鍛傜喖骞愭惔锝呮锭闂佽绻愭蹇曟崲濠靛绠栫€瑰嫭澹嬮弸搴ㄧ叓閸ャ劍顥旀俊顐ゅ仱濮婅櫣鎷犻垾宕囦哗濡炪倧濡囬弫濠氱嵁婵犲洦鍊烽柛婵嗗閿涙粌鈹戦悩璇у伐閻庢凹鍣i幃浼村Ψ閳哄倻鍘介梺缁樓圭划楣冨礂瀹€鍕嚑妞ゅ繐妫欓崰鎰版煙瀹勬媽瀚伴柣銊︽そ閺岀喐顦版惔鈾€鏋呴梺杞扮劍閹瑰洭寮幘缁樻櫢闁跨噦鎷�(0107190)  濠电姷鏁搁崑娑㈡偤閵娧冨灊閹兼番鍔岀粻鏍с€掑杈ㄧ彃濠电姷鏁告慨浼村垂婵傚壊鏁婇柟鐗堟緲缁狀垶鏌ㄩ悤鍌涘18036557闂傚倸鍊风粈渚€骞夐敓鐘冲仭闂侇剙绉寸粻顖炴煥閻曞倹瀚�

濠电姷鏁搁崑娑㈡偤閵娧冨灊闁绘ǹ顕х粈鍫熺箾閸℃ɑ灏柣顓燁殜閺岋繝宕堕埡浣囥儳鐥ィ鍐暫闁哄瞼鍠撻埀顒佺⊕宀h法绮诲鈧弻锟犲幢濡崵鍙嗗銈庡弨濞夋洟骞忕€n剚鍠嗛柛鏇ㄥ亽娴硷拷 11010202009785闂傚倸鍊风粈渚€骞夐敓鐘冲仭闂侇剙绉寸粻顖炴煥閻曞倹瀚�