近日，“循环青年”在网络上爆火，不少网友将其与之前盛行的“精致穷”“新节俭主义”串联起来。“能省则省”的风潮在年轻人群体中迅速流行，“豆瓣抠门联合会”等小组成员持续增加，与前些年盛行的消费主义产生强烈对比。

　　不可否认，节俭向来是中华民族的传统道德观念，“精打细算”也是当代年轻人反消费主义的体现，“抠门”不再是一个小家子气的词语，而是成为一种新潮的消费理念。但物极必反，当节俭走入极致甚至极端时，我们反而会成为金钱的奴隶。当到了“不省心里不踏实”的程度下，“省”与“抠”是否已变成了另一种病态？

　　年轻人“拒绝消费主义”的观念，无疑是值得欣喜的。当下节俭消费观的盛行，一方面，是因为“勤俭节约”本就是中华民族的传统美德。在计划经济时期，物质资源匮乏，当时社会流行“新三年旧三年，缝缝补补又三年”等民间俗语，长辈也教育我们需要勤俭节约，这些都在我们心里种下了节省的种子。另一方面，生活标准的提高与经济形势的变化，也是当代节俭主义复兴的重要原因。随着我国居民生活质量的提高，社会对于“幸福生活”的标准也在不断增高，年轻人若想达到这种“标准”，需要付出巨大的努力。除此之外，受近年来新冠肺炎疫情的影响，刚毕业的年轻人更是面临降薪、房价等各类经济压力，于是他们不得不降低生活标准，加入“省钱大军”。

　　但随着“省钱”风潮的盛行，社会上也出现了质疑的声音：“我们是否要省到每一分钱，心里才踏实呢？”这让笔者想到，在《欧也妮·葛朗台》中，葛朗台执著于追逐每一厘金钱，逐渐丧失了作为人的情感，真正成为了金钱的奴隶。巴尔扎克何尝不是借此提醒人们，与金钱的联系越紧密，我们的心就越冰冷。人们在生活中有着各种各样的需求，需要各种形式的释放，不可过度压抑。且生活中最重要的东西，永远难以用金钱衡量，不要用“能省则省”把自己捆绑起来，让生活也变成了束缚。某种程度上来说，过度节俭和过度消费其实是一样的，本质都是我们因找不到自身价值落点，而在生活中不断摇摆的体现。

　　因此，不管是节俭还是消费，都需要尺度，都需要支点，都需要找到其价值。消费不单单是“花”或“省”的问题，更是我们对自己人生建设的体现。省钱本身并不是目的，关键是我们要通过省钱实现什么目标？省下来的钱是为什么服务的？如果这个答案有益于我们自身的发展，是良性的节约，那么这笔钱该“省”该“抠”；如果想不出答案或者只是一时跟风，那么过度节俭乃至降低生活品质就实在不值当。