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度之往事,验之来事,参之平素,可则决之

2021年05月17日 07:04   来源:南方日报   史怀刚

  习近平总书记在党史学习教育动员大会上指出:“中国古人说:‘度之往事,验之来事,参之平素,可则决之。’在全党开展党史学习教育,就是要教育引导全党以史为镜、以史明志,了解党团结带领人民为中华民族作出的伟大贡献和根本成就,认清当代中国所处的历史方位,增强历史自觉,把苦难辉煌的过去、日新月异的现在、光明宏大的未来贯通起来,在乱云飞渡中把牢正确方向,在风险挑战面前砥砺胆识,激发为实现中华民族伟大复兴而奋斗的信心和动力,风雨无阻,坚毅前行,开创属于我们这一代人的历史伟业。”

  “度之往事,验之来事,参之平素,可则决之”,语出《鬼谷子·决策》。《鬼谷子》又名《捭阖策》,是战国时期纵横家王诩的代表作,该书以权谋策略、辩论技巧为中心,展现了中华先民治国理政、为人处世的实践智慧。相关原文如下:“圣人所以能成其事者有五:有以阳德之者,有以阴贼之者,有以信诚之者,有以蔽匿之者,有以平素之者。阳励于一言,阴励于二言,平素、枢机以用;四者微而施之。于事度之往事,验之来事,参之平素,可则决之。”

  《决策》篇认为,古之先贤之所以能明断决事、成就伟业,可以概括为五种方法:以道德教化天下、以谋略惩凶除恶、以诚义取信他人、以仁爱庇护庶众、以谦廉淳化民风。处事决断有四点需要慎之又慎,以道德教化天下,要注意守一忌变;以计谋获益求胜,要注意对立辩证;还要注意常态与关键节点。落实在具体问题上,总结过往经验,以史为鉴;预判未来态势,遵守规律;再参考日常经验,若综合研判可行,就作出决断。

  “读史可明智,鉴往以知来”,习近平总书记强调,在建党百年华诞的重大时刻和“两个一百年”奋斗目标历史交汇的关键节点上,开展党史学习教育活动,其目的是回望过往的奋斗路,眺望前方的奋进路,学习好、总结好党的历史,传承好、发扬好党的成功经验。“视履考祥,其旋元吉”,党史学习教育中,我们不仅要总结建党经验,以应对时代变局,与时偕行,更须广大党员对镜自照,自我激励,锤炼党性,身体力行。

  作者系暨南大学马克思主义学院副教授

(责任编辑:年巍)

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度之往事,验之来事,参之平素,可则决之

2021-05-17 07:04 来源:南方日报 史怀刚

  习近平总书记在党史学习教育动员大会上指出:“中国古人说:‘度之往事,验之来事,参之平素,可则决之。’在全党开展党史学习教育,就是要教育引导全党以史为镜、以史明志,了解党团结带领人民为中华民族作出的伟大贡献和根本成就,认清当代中国所处的历史方位,增强历史自觉,把苦难辉煌的过去、日新月异的现在、光明宏大的未来贯通起来,在乱云飞渡中把牢正确方向,在风险挑战面前砥砺胆识,激发为实现中华民族伟大复兴而奋斗的信心和动力,风雨无阻,坚毅前行,开创属于我们这一代人的历史伟业。”

  “度之往事,验之来事,参之平素,可则决之”,语出《鬼谷子·决策》。《鬼谷子》又名《捭阖策》,是战国时期纵横家王诩的代表作,该书以权谋策略、辩论技巧为中心,展现了中华先民治国理政、为人处世的实践智慧。相关原文如下:“圣人所以能成其事者有五:有以阳德之者,有以阴贼之者,有以信诚之者,有以蔽匿之者,有以平素之者。阳励于一言,阴励于二言,平素、枢机以用;四者微而施之。于事度之往事,验之来事,参之平素,可则决之。”

  《决策》篇认为,古之先贤之所以能明断决事、成就伟业,可以概括为五种方法:以道德教化天下、以谋略惩凶除恶、以诚义取信他人、以仁爱庇护庶众、以谦廉淳化民风。处事决断有四点需要慎之又慎,以道德教化天下,要注意守一忌变;以计谋获益求胜,要注意对立辩证;还要注意常态与关键节点。落实在具体问题上,总结过往经验,以史为鉴;预判未来态势,遵守规律;再参考日常经验,若综合研判可行,就作出决断。

  “读史可明智,鉴往以知来”,习近平总书记强调,在建党百年华诞的重大时刻和“两个一百年”奋斗目标历史交汇的关键节点上,开展党史学习教育活动,其目的是回望过往的奋斗路,眺望前方的奋进路,学习好、总结好党的历史,传承好、发扬好党的成功经验。“视履考祥,其旋元吉”,党史学习教育中,我们不仅要总结建党经验,以应对时代变局,与时偕行,更须广大党员对镜自照,自我激励,锤炼党性,身体力行。

  作者系暨南大学马克思主义学院副教授

(责任编辑:年巍)

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