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“大衣哥”何以成了人性照妖镜?

2020年04月23日 08:23   来源:广州日报   连海平

  美不美,家乡水;亲不亲,故乡人。在多数人眼中,故乡是一个人肉身与精神的原乡,应该是乡风纯朴、温情脉脉。

  可是,却有一句很煞风景的古语,叫“穷不走亲,富不还乡”。“穷不走亲”比较好理解,“富不还乡”怎么回事?楚霸王还说“富贵不还乡,如锦衣夜行”呢。其实,“富不还乡”也有几分道理。

  富贵归乡,前来攀亲附会的人络绎不绝,许多素未谋面的人都会跑过来巴结。其中,免不了有些势利小人,对他们的请求,帮也不是,不帮也不是,让人左右为难。

  “大衣哥”朱之文的遭遇,就是一个例子。

  数天前,“大衣哥”大门被踢事件上了社交平台首页。视频中,两个猥琐男子在商量着如何踹开“大衣哥”家门,其中一位还真的使出洪荒之力,一脚踹开大门!那么多围观者,居然也没有一个人对这种粗鲁行为出面劝阻!

  如此堂而皇之、野蛮无礼对一位公民实施骚扰,我也是醉了。那一副以欺负老实人为乐的嘴脸,委实丑陋!

  “踹门事件”过后,蹭“大衣哥”流量的闲人并没有少。4月21日,有村民发布了一段视频,视频中仍然见到大量村民在“大衣哥”门口聚集,等着拍视频。

  说实在话,这点骚扰与“大衣哥”此前的遭遇相比,实在是小意思。

  “大衣哥”唱歌成名之后,许多人开始向他借钱,最夸张的时候,有百十号人排着队等着借钱;每天有大量闲人围着他拍摄蹭流量,要是他敢关门了就敲门甚至往里扔砖头;村里拆除了他捐建的游乐设施,说是为了重新安排规划;他之前出资为村里修建道路,建了功德碑,最近碑被人砸烂;村支书曾言,“大衣哥”能红,全靠村里面人的支持,如果没有村里人捧他,他就狗屁不是……

  不胜其烦的“大衣哥”曾经感叹说,哪怕是生病了,永远再也起不来了,也比现在要好。这是一个多么痛的领悟!可惜,“大衣哥”的善良永远感动不了那些内心阴暗的人。

  9年成名路,“大衣哥”成了一面人性照妖镜,照出了一些人的狭窄与自私、嫉妒与冷血、野蛮与戾气。一些人见不得人家好,见到人家好了,就要吃大户、搞平均主义,达不到目的就道德绑架,甚至直接诉诸暴力,不达目的不罢休,好像是人家欠自己的。假乡亲之名,行欺负老实人之实,一些人的平庸之恶超乎人们的想象。

  “大衣哥”身居孔孟之乡,孔子曰:“己所不欲,勿施于人”,孟子曰:“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。”为什么在那些欺负“大衣哥”的人身上就看不到这些传统美德呢?“性善论”式微,令人心痛,更值得反思。

(责任编辑:李焱)

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“大衣哥”何以成了人性照妖镜?

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  美不美,家乡水;亲不亲,故乡人。在多数人眼中,故乡是一个人肉身与精神的原乡,应该是乡风纯朴、温情脉脉。

  可是,却有一句很煞风景的古语,叫“穷不走亲,富不还乡”。“穷不走亲”比较好理解,“富不还乡”怎么回事?楚霸王还说“富贵不还乡,如锦衣夜行”呢。其实,“富不还乡”也有几分道理。

  富贵归乡,前来攀亲附会的人络绎不绝,许多素未谋面的人都会跑过来巴结。其中,免不了有些势利小人,对他们的请求,帮也不是,不帮也不是,让人左右为难。

  “大衣哥”朱之文的遭遇,就是一个例子。

  数天前,“大衣哥”大门被踢事件上了社交平台首页。视频中,两个猥琐男子在商量着如何踹开“大衣哥”家门,其中一位还真的使出洪荒之力,一脚踹开大门!那么多围观者,居然也没有一个人对这种粗鲁行为出面劝阻!

  如此堂而皇之、野蛮无礼对一位公民实施骚扰,我也是醉了。那一副以欺负老实人为乐的嘴脸,委实丑陋!

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  说实在话,这点骚扰与“大衣哥”此前的遭遇相比,实在是小意思。

  “大衣哥”唱歌成名之后,许多人开始向他借钱,最夸张的时候,有百十号人排着队等着借钱;每天有大量闲人围着他拍摄蹭流量,要是他敢关门了就敲门甚至往里扔砖头;村里拆除了他捐建的游乐设施,说是为了重新安排规划;他之前出资为村里修建道路,建了功德碑,最近碑被人砸烂;村支书曾言,“大衣哥”能红,全靠村里面人的支持,如果没有村里人捧他,他就狗屁不是……

  不胜其烦的“大衣哥”曾经感叹说,哪怕是生病了,永远再也起不来了,也比现在要好。这是一个多么痛的领悟!可惜,“大衣哥”的善良永远感动不了那些内心阴暗的人。

  9年成名路,“大衣哥”成了一面人性照妖镜,照出了一些人的狭窄与自私、嫉妒与冷血、野蛮与戾气。一些人见不得人家好,见到人家好了,就要吃大户、搞平均主义,达不到目的就道德绑架,甚至直接诉诸暴力,不达目的不罢休,好像是人家欠自己的。假乡亲之名,行欺负老实人之实,一些人的平庸之恶超乎人们的想象。

  “大衣哥”身居孔孟之乡,孔子曰:“己所不欲,勿施于人”,孟子曰:“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。”为什么在那些欺负“大衣哥”的人身上就看不到这些传统美德呢?“性善论”式微,令人心痛,更值得反思。

(责任编辑:李焱)

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