中华文化博大精深、源远流长，作为中华文化的精髓，“和合”思想的丰富内涵在历史的长河中愈发显现出它的光辉色彩。鉴于这样的历史意蕴，2014年2月24日，习近平总书记在中共中央政治局第十三次集体学习时的讲话中指出，要深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值，使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。

　　“和合”思想得以产生和发展，是儒家、道家、墨家等各派文化相互借鉴、碰撞，并达到相互融合的结果。“和”“合”二字在甲骨文与金文中都曾出现。其中，“和”的初义是声音相应和谐；“合”的本义是上下唇的合拢。“和合”一词的最早出处见于《国语·郑语》：“商契能和合五教，以保于百姓者也。”秦汉以来，“和合”概念被普遍运用。经过历代思想家的发挥，“和合”思想日臻成熟与完备。

　　如今，“和合”思想成为中华文化审视人与自然、人与社会、人与人之间关系的根本标尺，成为中华民族化解自然与社会、不同族群、不同国家、不同文明之间歧异的重要理论资源。“和合”思想承认不同事物之间的差异性和多样性，强调差异中的一致、矛盾中的统一，把落脚点放在不同事物彼此共存、相互交融、共同发展上，这也引起了当代学者的关注和重视。

　　就人与自然关系而言，“和合”思想已转化为“天人合一”观念，当然自然只是天的一部分；就人与社会关系而言，“和合”思想已嬗变为“和为贵”观念；就人与人关系而言，“和合”思想已具象为“己所不欲，勿施于人”观念；就文明与文明关系而言，“和合”思想已上升为“协和万邦”“天下大同”观念，形成了对外交往的和平观。

　　由于传统“和合”思想不可避免的存在局限，我们必须对传统“和合”思想进行分析、梳理和重释，不断赋予其时代新义。共产党人不是文化保守主义者，而是进取主义者，我们强调文化继承，更强调文化创新。不是消极求和谐，而是积极有所为。

　　当前，我国发展不平衡不充分的一些突出问题中包括生态环境保护。我国改革开放40年来，许多地方竭泽而渔、杀鸡取卵，严重破坏生态环境，已直接影响到经济社会可持续发展，直接威胁人民群众的身心健康。“和合”思想主张人与自然共存共荣，倡导有节制地、适度地开发利用自然资源，为化解当今生态危机提供了历史智慧。人民美好生活需要日益广泛，在环境等方面的要求也日益增长。如果基本的生存环境都遭到破坏,清洁的空气和饮用水都成为奢望，美好生活就成为“空中楼阁”。

　　2015年中共中央、国务院印发的《生态文明体制改革总体方案》提出了关于生态文明建设的系列理念，主要包括以下几个方面：

　　一是绿水青山就是金山银山的理念。绿水青山就是金山银山，这是习近平生态文明思想的一个重要理念。绿水青山代表环境得到了有效保护，金山银山代表经济发展的结果。切实贯彻这一理念，才有美丽中国、美丽世界。“美丽中国”概念为“天人合一”思想赋予了新的时代内涵。

　　二是尊重自然、顺应自然、保护自然的理念。生态文明建设必须融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程。

　　三是发展和保护相统一的理念。绿水青山就是金山银山体现了经济发展和保护环境相统一的理念。发展必须是绿色发展、循环发展、低碳发展，要平衡好发展和保护的关系，给子孙后代留下天蓝、地绿、水净的美好家园。

　　四是自然价值和自然资本理念。绿水青山就是金山银山蕴含着自然价值和自然资本理念。自然生态是有价值的，保护自然就是增值自然价值和自然资本的过程，就是保护和发展生产力，就应得到合理回报和经济补偿。

　　五是空间均衡的理念。要把握人口、经济、资源环境的平衡点推动发展，人口规模、产业结构、增长速度不能超出当地水土资源承载能力和环境容量。

　　十九大报告提出“建设生态文明是中华民族永续发展的千年大计，功在当代,利在千秋。”全篇只提了这一个千年大计。“生态文明建设功在当代、利在千秋。”节约资源和保护环境是十九大报告中提到的三大基本国策之一。我们要“形成绿色发展方式和生活方式”，绿色生活方式是我们都可以参与的，我们都是绿色消费的主体。只有全民共治，才能解决突出环境问题。我们要积极响应简约适度、绿色低碳生活方式的要求，为创建节约型机关、绿色家庭、绿色学校、绿色社区和绿色出行等行动起来。党的十九届四中全会进一步强调，“坚持和完善生态文明制度体系，促进人与自然和谐共生”，坚定走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，建设美丽中国。

　　综上所述，“和合”思想是中华民族特有的思想，我们要科学理解和正确弘扬中华和合文化。加强和合思想与生态文明建设的研究和推广是社会发展的需要，具有重要的现实意义。

　　（作者系中国社科院马克思主义研究院研究员；本文同时发布于今日头条“理论小品”栏目）