“假捐衣箱”骗局超乎想象源于“百无禁忌”

　　近日，天津警方通报称，有两名犯罪嫌疑人自行购买了二手衣物捐赠投放箱，将其放在高档小区中，再将回收的衣物以废旧布料的形式变卖。此后，犯罪嫌疑人还曾盗窃其他衣物捐赠投放箱内的衣物变卖牟利。记者调查发现，网上有不少商家公开售卖二手衣物捐赠投放箱，售卖时不需要买家出示资质证明。（10月11日北京青年报）

　　在一个讲究利益变现的时代里，一些人的“聪明”总是超乎我们的想象。依托“假捐衣箱”行骗，成本投入低、收益却不菲；滑稽、荒诞的“假捐衣箱”，见证了一些人精神世界的荒漠化。当“假捐衣箱”成为一种“生财之道”，试图“捞一笔”的投机者就会想方设法“钻空子”。

　　设置捐衣箱的初衷，在于通过公众参与的渠道来汇聚爱与善的力量，让弱势群体“生活上多一点保障，心灵上多一些温暖”。在一个盛行符号互动的社会中，捐衣箱尽管没有发出声音，其传递的信息却让老百姓心领神会；“假捐衣箱”披着爱心与慈善的外衣，却干着牟利与敛财的勾当，显然需要接受规训与惩罚。

　　著名社会学家孙立平认为，底线实际上是一种类似于禁忌的基础生活秩序，是一种维系社会正常运行的“最低道德保障”。这些骗子们并非不知道真正的捐衣箱是用来帮扶弱势群体的，却依然对公众的爱心与善意进行涸泽而渔；人性中的贪婪与欲望，让一些人难以进行自律与自我约束；“有便宜不占白不占”的投机心理，让“假捐衣箱”愈演愈烈。

　　失范行为会不断累加、不断升级，当轻微的失范行为得不到有效的治理，就会演化为重度的失范行为。当人们对失范行为的容忍度与承受力不断增强，底线也就越来越低。对“假捐赠箱”进行惩戒，说到底就是为了守卫底线，维护公平正义；放任“假捐赠箱”的自行其是，不仅伤害了小区业主的正当权益，也损伤了宝贵的慈善和公益资源。

　　“假捐衣箱”能够成功地进行利益变现，也折射出慈善公益事业在制度化、规范化上的短板与不足。对买家的身份和用途没有进行核实，“花钱就能买”的捐衣箱，也让一些投机者有机可乘。扎紧制度的篱笆，减少一些漏洞，那些精致的或者粗鄙的利己主义者，才会少一些可乘之机。

　　一个好的社会，必然是一个有着良好基础秩序的社会；即使有空子可钻，许多人都会不为所动，这并非因为老百姓“傻”，而是因为他们懂得“与其投机取巧，不如脚踏实地”。与其将心思花在如何骗人上，还不如想方设法提升自己的本领，提升自己在市场中的机会与待遇。有些时候，看似聪明的做法，既背离了社会规范，也会让自己的精神矮化，失去了让自己变得更加强大的机会。

　　让“假捐衣箱”无所遁形，关乎一个城市的体面与尊严。