“文化是民族的血脉，是人民的精神家园”。不久前，中办、国办印发了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》。开篇第一句话，就对文化做出了最好的概括。
3月3日，全国政协十二届五次会议开幕前，教育部部长陈宝生在“部长通道”上，面对记者们“中国诗词大会”的喊声，“点赞”记者的提问：“好问题！你刚才提的问题，和我最近关心的兴奋点对接了。”就“优秀传统文化进校园”这一问题，陈部长讲了三点：要覆盖教育的各个学段；要融汇到教材体系中；要贯穿在人才培养的全过程，并称这是“固本、筑魂、打底色”的工程。
什么是文化？文化是灿烂的光照，是个人也是社会的内在光明。它是经典的传承，也是任何一个时代特定的生活方式。通过接触浩瀚无边的知识和积累无穷的智慧，文化之光把人的心灵和精神照得雪亮，又渗透到日常生活的每一个角落，给予我们畅快欣喜。事实上，文化所具有的创造性，恰恰也是文学和艺术的生命力所在。特别是文学，长久以来，它是一个民族、一种文明的首要文化载体。华夏五千年的文明，创造了无数诗词歌赋，孕育着我们中华民族的底色。
对诗词歌赋的这种情怀，早已渗透到了我们的无意识之中。鸡年新春，《中国诗词大会》第二季在央视热播，引发如潮关注。通过大众传播，这档优质文化节目重新点燃了潜伏在我们潜意识里的经典热情。之所以掀起了收视热潮，是因为在宏大叙事几乎已经解构殆尽，神圣和经典走下神坛的大众文化时代，国人骨子里的文化信仰还潜伏在我们的无意识里，已融入到我们的民族血脉中。
人类对诗歌的爱好，自鸿蒙既开，就相伴文明同时滋长。《尚书》记载舜继尧位，以夔为乐官，教以正直温和的音乐启蒙孩童，陶冶宽阔刚毅胸怀而不使其骄傲自大。“诗言志，歌咏言”，这可谓影响最为深广的中国诗学原型，承载了中华民族最为悠久的“诗教”传统。曹丕《典论·论文》说，“盖文章经国之大业，不朽之盛事。”可视为中国经典文化自信的一个典型表述。文通纹，故而以“文”指涉的纹理章华和以“经”所指的经纬布织一样，都是将意义写入对象的肌体脉络之间。司马迁评论孔子说，“高山仰止，景行行止，虽不能至，然心向往之。”又说，老子学说与儒家“道不同不相为谋”，然“李耳无为自化，清静自正。”
无论是虞舜的九韶天乐，还是孔子的大智若愚、老子的朴素无华，抑或庄子的高远飘逸，他们的智慧就像一切经典文化那样，对后代产生了难以言尽的影响。而如今，要提升国人内心深处的文化自信，就更需要中华文化独一无二的理念、智慧、气度、神韵。事实上，历代马克思主义者都充分重视学校的意识形态功能，像葛兰西和阿尔都塞，他们的相关理论在今天中国特色社会主义意识形态的建设中，特别是在高等教育系统中，应是足资借鉴的。
正因如此，当记者问及“优秀传统文化进校园”时，陈部长才如此“兴奋”，并提出要办好四件事，以推进优秀传统文化进校园、帮助国人打好底色：教材体系建设；拓展校园文化；加强研究和阐释；推进国际传播。
如果我们认同文化不仅是一个民族的文明传承，更是个人修身立命的追求；不仅是心灵的培育，更是渗透到我们睡梦之中的生活习性，那么，我们理当将优秀传统文化引入校园，培养富有文化底蕴的教师，加强对优秀文化的研究和阐释，以优质的教材，涵养学生的心灵和精神。
如此，将优秀传统文化纳入各级各类教育之中，与时俱进，建设社会主义文化强国，激活公众无意识之中的传统“文化基因”，应是提升我们文化自信的不二选择。（作者陆扬系复旦大学中文系教授）
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