日前，常州有一间厕所被许多人津津乐道，与传统厕所相比，这间厕所的男女标志分别被汉字“凸”和“凹”代替，因此一些人戏称其为“史上最污厕所”，但也有人认为这是将“汉字第一次世界通用”。到底是“最污厕所”还是“最文艺厕所”，记者了解到，厕所建成三四年来多方声音一直存在，有人支持，有人反对。（7月25日《现代快报》）
“凸”和“凹”都是文字符号，意义在于分别、流通、实用，本无所谓爱憎，也无所谓“污”的原罪。仓颉造字，如果一开始就把这两个字分别代表“男”、“女”，那么，今天常州这间厕所，不必备受争议，不必背上“史上最污”的恶名。——可惜的是，仓颉当初造字的视角，是从人在社会生活中生产关系、劳动姿态的差别看待男女的分别：男为田力，女在纺织。比起今天一些人仅从生理差别看待男女，孰优孰劣，谁更高明也更具永恒意义，可想而知。
厕所用“男、女”文字标识以示分别，是相当长一段时间约定俗成的事。在社会日新月异急剧变迁的时代语境里，产生新事物、取代旧事物，这不是坏事；然而，倘若“新”的远远不如“旧”的，甚至刻意哗众取宠求“新”，不惜拔苗助长生搬硬套，更无视他人感受，则这样的“创新”，还是少来。
在厕所上标识“凸、凹”代替传统的“男、女”，诚然，就像有人断言的“心里污才觉得污”，貌似造成“史上最污”的倒还不是设计者作俑者，而是“人心的不坦荡”。但是，和使用“男、女”的标准、公认、规范不同，使用“凸、凹”代替“男、女”，不正是强调生理差别并引导人们往生理差别的暧昧处“遐想”么？
在厕所上标识“凸、凹”代替传统的“男、女”，如果只是在一些完全认可这么做的人群内部流行，他们一方面不觉得“污”，一方面能分别得清不会进错门，则庶几这真的是社会变迁下的一种合法合理的诉求与自由。然而，这间厕所的位置及使用范围，显然不是小众的共识圈之内。用小众化的理解随意决定公共厕所的标识，即使这不是一种霸道、狂妄，至少也犯了“词不达意、名实不符”的错“误”。假如有人不是如设计者那么善于展开“生理差别”的丰富联想，岂不是憋坏了也分不清“凸凹厕所”的入口——公共的空间和话语体系里，多元化、小众化的诉求诚然新颖甚至可贵，但不该以牺牲公共和公众的自由与利益为代价；前者满足自己实现的同时，应懂得尊重公众的意见与感受。
“史上最污厕所”错不在“污”而在“误”。设计者把自己的“创新与私癖”，不切实际、不管不顾地建立在公众的“抵触与不便”里；面对这样的“误用”，设计者或许还在沾沾自喜，但公众的感情和公共的利益，显然在一些人自以为是的无知与狂妄里，受到了损伤——厕所建成三四年来多方一直有人反对，一直不能达成共识即是最好的证明。
（责任编辑：邓浩）
