广西北流籍犯罪嫌疑人钟某富以及广东籍犯罪嫌疑人董某庆、何某明3人因涉嫌盗窃尸体罪，近日被北流市公安局移送检察机关审查起诉。据了解，董某庆、何某明原为民政干部，买尸火化是为了完成“任务”。（11月2日《京华时报》）
俗话说“有压力才有动力”。但当交警罚款有任务、拆地搬迁有任务、钓鱼执法有任务、招商引资有任务、计生罚款有任务等名目繁多的任务，在部分地方、部分领导“权大于法”的“官念”作祟下演绎时，往往是官德跌碎一地，让人啼笑皆非。近日，广西北流民政干部为完成镇上殡葬火化任务，参与盗尸买卖的话题跃落纸媒报端，犹如重磅炸弹，引来了“口诛笔伐”。或许和笔者有同样的惊叹，一项国家推行多年利国利民、造福子孙后代的民生工程殡葬改革，何以出现买卖尸体的“黄牛党”？
其实，说到“黄牛党”就是俗称的“票贩子”。一般是指以暴利为目的，转手倒卖车票、戏票、球票、电影票等各类紧俏票的人。在北京行话叫“拼缝儿的”，而上海人称之为“黄牛党”。或许对报道中事件与之相称有点“名不副实”，他们的买卖不是为了“奇货可居”从中牟取暴利，而是为了完成镇上每个月都有的火化任务。由于当地盛行土葬，他们只好通过购买尸体去顶替这些已经死亡的当地居民火化“任务”。暂且不论买卖的钱从何来？其他地方的群众对亲人死后丢失有无怨言？就这“上有政策下有对策”的应对之法，作为参与者有责任，是违法。那我们的主管领导难道就不该反思我们的工作么？就如涉案者交代“他们还专门向镇政府领导汇报，领导同意了这个方案的”。试问，这样的为官不为，上下“摸稀泥”的做法，除了玩弄法律法规与股掌之间，更是对政府在民众心中公信力的践踏，要有何用？真的不如早点回家卖“红薯”。
话又说回来，说到殡葬改革，在一些地方要一蹴而就的确并非易事。盛行土葬，不止是广东一地独有。虽然它是几千年来文明中国的陋俗，但也是一种民俗，国家因时因地出台政策，是长远之计。我们作为基层干部首先应该从自己的心底去接受、去改变。除了尊重风土人情，更得依法办事。但是董某庆、何某明身为民政干部，为了完成相关政府部门行政命令，买尸充数，或许他们面对指标、任务的确出自无可奈何之举。但在更深层次里却折射出部分地方、部分领导政绩虚荣病病入膏肓。两点为例，一是本地、本月没有去世的人咋办？二是买尸火化弄虚作假、本地达标、别地效仿，以其人之道还治其人之身又何为？势必陷殡葬改革于形势主义和“冰火两重天”尴尬境地。
一言以蔽之。“买尸火化”，再次凸显推行殡葬改革还“任重道远”。尤其是面对复杂的农村实际、风俗盛行的市县，除了对民众进行教育引导，采取操作性较强的奖励政策去让民众移风易俗；还亟待跟进依法治国、依法治地，不要让部分领导在动辄挥动行政大棒的“权本位”指引下，政绩观变畸形、偏离轨道；更不要让部分地方官员的膨胀权力观，美化不作为、乱作为。相信在法治化执政工作的前提下，一定能让基层地方政府管理部门真正走上法治化轨道，杜绝像“买尸火化”这样荒诞现象再次发生。
（责任编辑：周姗姗）
