“鹰派”、“鸽派”的称谓进入中国没有多少年。“鹰派”是指在涉及国家外交、军事、经济、文化等重大利益问题上，采取强硬、毫不妥协、毫不退让的态度；而“鸽派”则是指在处理问题上采取温和、折中、圆滑，谦谦君子的态度。
在中国这个历史上以天朝大国、礼仪至上自居的国度，“鸽派”显然受欢迎、有市场。对待“鹰派”的态度，中国社会从来都是充满争议和异样眼光。这大约有两方面原因：一是中国传统文化推崇的多是“仁者爱人”、“和为贵”的理念，讲谋略计谋、纵横之术，遵循“义战”原则。因此，千百年来形成了士大夫阶层，明哲保身，宁愿不干事，唯求不出事；在官场和处理国家大事上，玩权术、“打太极”、“踢皮球”，这样的人，视之谓成熟、有涵养、有前程。而诤诤忠言、不二忠臣，反被人耻笑，视为“傻帽”另类，多没有好下场。因此，把“鹰派”视为“好斗”、爱“出风头”，他们的言行主张就显得“既珍稀又孤独”了。而在他们身上体现的坚守正义、敢于担当，共赴国难、舍生取义，百折不挠、敢为人先的“虎狼”之“精气神”，在当今中国尤其应当提倡。二是“文革”遗毒。“文革”中的“一言堂”、上下一个声音，加剧了这种风气。人们信奉权威而不是真理；歌功颂德、一团和气，却不看现实；阿谀奉迎、溜须拍马，却从提不出真知灼见。而惯于看风使舵的“和事老”、“墙头草”却大行其道，这些“奴性”十足的人得到好处、实惠，无论风云如何变幻，他们“稳坐钓鱼船”。事实也反过来教育了一些刚正不阿的人，讲真理要付出代价，敢作敢当、刚正无畏、挺身而出并不见得是优点。
当今中国正日益强大，面对外部压力和内部各种利益诉求，特别是我国面对发展的重要战略机遇期和社会矛盾凸显期的实际，需要一种超强的力量，超常规的方式，以壮士断腕的决心，大刀阔斧摒弃旧的思维方式、行为方式、生活方式。显然，“鹰派”具备这种潜质。因为，现在的中国特别需要人们高举真理的旗帜，为信仰而战，不怕艰难困苦，不怕流血牺牲；特别需要为国家前途命运而忧患，忠诚担当的信念，执着担当的道义；特别需要为事业激情澎湃，共赴国难，百折不挠；需要全社会和军队有强烈的尚武精神和积极进取精神，“居安思危”、“安不忘战”。当然，具体到“鹰派”的某些言论是否全面准确、精致理性，是否局部被放大和误读，以及不经意触动了哪些人的利益，大可以心平气和继续讨论甚至争论。
在中国几千年形成的习惯语境下，在充满“歌舞升平”、“一团和气”、“水煮青蛙”的氛围下，在一些特定集团和组织的严格规定和要求下，从“森严壁垒”的城堡中飞起几只“鹰”非常不易，千万别让自己“鹰”的翅膀折断。这些“鹰”的爱国之心天地可鉴，历史上的教训不可谓不深，千万不要干亲者痛、仇者快的事，自毁长城，让别人的“离间计”和“拱卒”战略得逞。既然在互联网时代言论畅通自由，大家不妨把“鹰派”的个别言论当作“济世用猛药”、“急不择言”。他们敢于挑战世俗强权，挑战外敌，挑战某些国家和集团的代理人，那么，请您爱护“鹰”的翅膀！▲（作者是海南海洋安全与合作研究院高级研究员）
（责任编辑：武晓娟）
