学术论文也是文章，是一种特别的文章形式。因此，学术论文也应有写作的笔法、义法和章法，也应有起承转合的结构形式和审美个性。

学术当然要讲求求实精神，但是学术研究并不是全然不动声色的理性活动，而有独特的情感温度。学术与艺术本质是相通的。科学是诗性的，意大利学者维柯在《新科学》中说“智慧是从缪斯（Muse）开始的”。从诗性智慧出发，有了诗性的时历、诗性的地理、诗性的物理、诗性的政治、诗性的历史，科学和智慧都是从诗性发源的。

人类理性的诗性发源，决定了学术研究的情感立场。陈寅恪强调学术研究的“了解之同情”，钱穆认为对以往历史应该始终充满“温情与敬意”。学术研究总是基于对历史的切身体验，有对人类命运的情感投入。伟大的学术著作，总是寄寓对世界和人类命运的历史关怀和感情投入。

学术论文并不是千篇一律的公式化写作，也有一个文章学意义上的“笔法”问题。“春秋笔法”是文章“笔法”的最早表述，“春秋笔法”是思想之法，也是艺术修辞之法，表现为“惩恶而劝善”的情感倾向。这种“笔法”原则，对现代学术论文的写作仍有启示意义。有些学者强调朴素而谨严的学术原则，而反对论文写作中语言的修饰和修辞的运用。其实，学术表达的准确性往往是修辞锤炼的结果，语言表达的苍白、修辞方法的贫乏、想象空间的狭迫，是无法实现学术的深刻和思想的准确的。人文社会科学的论文如此，科学的论文也如此。

思想的清晰常常通过结构的清晰表现出来。学术论文的写作也应讲求布局谋篇，注意结构的起承转合变化。一个观点在什么场合提出，一则材料在什么地方使用，一个概念在什么语境说明，都应有文章学意义上的整体考量和结构安排。学术论文与其他文章形式一样，也有层次变化、思想意脉、情感波澜，也是具有审美个性的。逻辑的证明、历史的考察、材料的引用，看似是学术问题，其实也是一个艺术追求问题、审美个性问题。

（作者：傅道彬，系宁波大学古典学研究院特聘教授）