擀尖尖、栲栳栳、擦片片、耐咬咬……这些山西方言中的叠音词不仅听起来“萌萌哒”，还有着丰富的历史文化内涵。据语言专家介绍，叠音词的使用历史可以追溯到甲骨文时期，并在山西方言的传承中不断翻新。（1月8日 央视新闻）
山西方言中如今依然保留着上古汉语的一些特征，与其相对封闭的地理环境密不可分。因此其语言发展较为独立，受到外来语言的影响少，叠音词等语言现象在漫长的历史长河中得以较为完整地保存和传承。
我国方言种类繁多，除了山西方言中叠词的“萌”，其他方言也有着各自的语言特色。然而，像山西方言这样对语言特征进行良好保护和传承的并不多。随着普通话的普及与城市化进程的加速，方言在年轻人中的使用频率逐渐下降。年轻人更倾向于用普通话和他人交流沟通，甚至有些人在出生后便不会进行方言的学习，彻底失去了对方言的掌握能力。
当前，我国的方言保护传承面临着很大的困境。不少方言由于代际传承的断裂已经消失在人们的视野中，方言的多样性也不断减少，方言面临着被遗忘的风险。
方言不仅是一种语言现象，更是地方文化的载体。每种方言不同于其他的语言，有着各自独特的词汇和表达方式，反映当地人民的生活习惯和风土人情，也保留着特定的历史文化内涵。戏曲、民谣等许多不同形式的非物质文化遗产都是因为有着地域方言的特色，为其传承与创新提供着文化载体。
对于中国人而言，方言还是一种情感纽带，即使身在他乡，但听到“家乡话”的时候总能油然而生一种“亲切感”。
保护和传承方言，有利于维护和发展我国的地方文化多样性，还能够保持语言生态的相对平衡，防止语言资源的枯竭化。同时，作为一种地方人民的共同情感记忆，方言还能够增强当地人民的归属感和身份认同。
因此，方言的保护和传承迫在眉睫。除了像山西方言这种在日常生活使用中就能够得以较好的传承，对于那些濒临消失的方言，我们需要通过一系列措施加强保护和宣传力度。例如在地方开设方言课程、通过电视和互联网等媒体平台进行方言特色节目和歌曲等多样形式的宣传。除此之外，政府在推广国家通用语言普通话的同时，也应当履行保护其他语言和方言的义务，设立专门的语言保护法律法规能够为方言的保护传承做规范性指导。
总之，类似山西方言中的叠音词等特色语言现象还有很多，它们都是中华语言文化宝库中的重要组成部分，方言的保护和传承不容忽视。我们应当保护好、传承好这些语言文化遗产，让方言在新时代继续焕发出生机和活力，留住声音中的乡愁。
