近日，四川巴中市南江县一处开凿于北魏晚期的摩崖造像被涂色，引发舆论关注。据悉，该处造像是2021年才发现的，还未纳入文保单位，虽然设有监控和大棚保护，但因地处偏远，发现情况时已来不及制止。

　　纵有金山银山，难买文化遗产。随着社会的发展和观念的进步，文物保护的重要性日益为公众所认知。这样的“毁容”事件，令人痛心疾首。

　　事情本身并不复杂：破坏造像的村民是信众，在他们的主观认识中，涂色是在做好事，是在“保护文物”。这实在令人哭笑不得。

　　其实摩崖造像被“浓妆艳抹”之类的咄咄怪事，在各地时有发生。2018年8月，四川资阳市安岳县封门寺石窟佛像遭遇油漆重绘、水泥修补事件被网友曝光，经四川省文物局现场核查，发现当地有13处文物点存在佛像被“妆彩重塑、不当维修”的情况。此外，在四川广安、内江等多地也存在类似情况。

　　“毁容式修复”之所以一再上演，罪魁祸首是一些民众对文物保护的错误认知。在颜料涂抹“穿衣还愿”事件曝光后，文物爱好者纷纷表示惋惜，同时也存在一些另类的声音：“个人觉得没有什么不好看的”“上彩后挺好的”“怎么觉得涂抹后焕发了生命力”……甚至有人强词夺理地辨称“历史是人民创造的”，臆断最初雕像建成时是彩色的，认为涂色相当于恢复到原来样子。

　　无知者无畏。即便雕像建成时是彩色的，古代专业匠人用的也是天然矿物颜料，绝非现代的工业油漆涂料。造像被油漆涂抹后，不仅会材质会受到一定影响，而且会丢失一部分文物历史信息。对于历史遗迹特别是建筑物，国际上通行的修复原则是“修旧还旧”，力求最大程度地保留文物的原貌。哪怕是历经岁月洗涤之后残缺的文物，也有其残缺之美，不宜轻率“修复”。

　　该处摩崖造像始凿于北魏晚期，在初唐、武周和中晚唐又有续凿，其开凿序列之完整，十分罕见，对探讨南北佛教文化艺术交流具有十分重要的学术价值。古朴、浑厚的佛造像被刷上了一层彩漆，使得其原本的造型、发饰、衣品纹络及庄严感荡然无存。有专家表示，如果要把涂色洗掉，对石质文物的表面会造成一定破坏，而且是不可逆的。

　　目前，当地正在邀请相关专家论证，尽力修复恢复原貌。

　　这类事件提醒有关部门，加强科普，让民众树立正确的文物保护意识，刻不容缓。同时，对于尚未完成认定和纳入文保单位的文物，要加强监管力度，力求防患未然。