谁给了“情感教主”谬论慰安妇的自由？

　　“女德课”如猴孙散，“女德论”阴魂仍在。

　　近日，一篇题为《情感教主Ayawawa和300万种择偶焦虑》的文章，引起了网友的公愤。文中提到知名互联网博主Ayawawa（本名杨冰阳）曾让女孩们想象日军侵华时期的慰安妇制度受害者，可以在男性战死的情况下“苟全性命”，由此得出了“女性具有性别优势”的结论。Ayawawa微博认证为：畅销书作家，情感作家，著有《完美关系的秘密》等，微博签约自媒体。粉丝逾300万，发布微博1.5万余条。

　　繁芜之世道，清奇之怪谈。在情感的纸醉金迷里玩逻辑闭环也就罢了，竟然在底线的人性与历史的大是大非上轻佻比喻——亵渎那些战争创伤的无辜承受者不说，自我矮化的人性本色，对于侵略者来说可能恰是最艳丽的遮羞布：看，我们“相对优势”地保护了被侵略的女性！这也难怪中华全国妇女联合会官方微博@女性之声5月22日发文指出：这不仅是对这一特殊战争受害者群体的侮辱，也是一种深层次的性别自卑，将女性价值的评定权，无知地让渡给了男性。

　　学好三年，学坏三天。世间的事情，从来就是“解构容易建构难”。电影《二十二》再震撼，教科书再大声，恐怕也敌不过这些“网红大师”们肆意消费与消解。这也难怪共青团中央、紫光阁、中国妇女报等密集发声，且措辞均十分严厉。难得的是，新浪微博22日中午发布公告称，决定对微博账号@Ayawawa禁言禁被关注6个月。

　　枉顾民族感情和历史认知，悖逆人性人伦与是非底线，这样的“情感教主”竟然能在大众媒体之间轻盈游走，这仅仅是偶然的“无知”还是必然的丑态呢？

　　深扒其过往言论，惊掉西瓜的高谈阔论还有很多：诸如“女人一定要顺从男人”、女性要善于利用自身青春美貌、温柔可人等“性别优势”，来牢牢“拴住”男人的心；靠出卖自己的尊严，获取来自男性的投资与呵护，让女性省去自我奋斗而过上锦衣玉食的生活等。你会发现，所谓“情感博主”的毕生所学，几乎都在宣言一件事：教女子如何使出浑身解数地套牢一个男人。

　　三从四德在固化女人、情感教主在物化女人，它们除了瓶子与包装更新换代了，恐怕说到底——“还是原来的配方，还是熟悉的味道。”

　　男权社会的那一套，在光鲜亮丽的商业包装之下，借着“情感”的舞台粉墨登场。长马褂和长辫子虽然没有了，封建余孽的那种影子还少见吗？前几日疯传的一则视频，说上海人民公园内，母亲替儿相亲，要求女方“须四大名校毕业”且“工资要低一点”……凡此种种，异曲同工。

　　“情感教主”谬论慰安妇，其实并不可怕；可怕的是这种谬论不仅有市场，还迎来拥趸无数。想问一句：究竟是谁给了“情感教主”谬论慰安妇的权利与自由？这种毒鸡汤，不仅新媒体APP上流毒甚广，甚至还在光鲜舞台上华丽开讲，麦克风和版面是谁递上去的呢？

　　第一，微博对其禁言的处罚，显然是后知后觉。对这些顶级头部大号，难道没有内容审核上的“主体责任”？第二，网综在博眼球和蹭流量的时候，恐怕不能以“数据中立”的鬼话来对抗基本社会责任。谬论慰安妇的桥段，竟然没有被“打码”或者“拉黑”，作为文化价值引导部门，失序失范至此，不应该承担“连带责任”？

　　有刚需，则有市场。奇谈怪论从不是天上掉下来的。在互联网+的语境下，商业与文化的边界，价值与利益的考量，总不能继续含混下去了吧。

　　“情感教主”这种中国有、西方无的行当，职能监管部门亦该循声而至、去看看时髦外衣下贩卖着怎样的私货了！