听过一句话，说世界上本没有民工，但“装逼”的人多了，也就有了“民工”。这么一句话当然也偏激了，事实上困难的、不幸的、需要帮助的民工确实不少。但另一方面，有些人也往往由于优越感而夸大甚至生造了一些不幸，只不过是这些做法符合被同情者需要的时候，没有人跟他计较而已。
但这一次踢到铁板了。郑州环卫工老张说“我要到中央告他们”，老张很生气，后果虽然不严重，但值得深思。
前几天，冬至的一碗饺子让他感动得落泪，不过当人们由此把矛头指向每月拿走他两千块的儿子时，老爷子怒了，“我的钱不给儿子我给谁？”，而且“早知道我不吃那碗饺子”。然后举出一个个的事实，证明他并没有舆论中想象的那么困难，收入也不算很低，人家可能因为买房子拮据了些，但活得很好，“家庭和和美美的”。如果说不幸，那就是打着同情旗号的舆论给他带来的干扰。（12月26日澎湃新闻网）
老张后面说的也未必百分之百客观，但至少足以证明，原来的舆论同情确实有点过了。
当人们不幸的时候，总喜欢寻找或者生造出比他们不幸的人以缓解痛苦。比如，20年来，知识分子和新闻队伍的地位和声誉在下降。本以为自己在社会上至少是个普通的上等人，现在让他们接受中上、中等甚至偏下的经济和社会地位，实在有点为难。这正是一种不幸，这个时候那些比他们更不幸的人，或许有助于保持自己上等人的幻象吧。必须承认，他们面对这类事件时表现出的浮躁，多多少少有这方面的影响。
舆论必须关注值得同情的人，这个没有问题；新闻队伍必须揭露人间苦痛，这个也没有问题。但如果没有真正的爱心和足够的耐心，却在这个过程中带着先入为主的心态，掺杂着优越感的需要，那就很难做到客观冷静，很难做到尊重事实，很容易夸大，很容易闹出各种各样的笑话。这样也就削弱了揭露苦难、关注弱势群体的力量。当悲剧一再成为闹剧，真正的悲剧、真正需要同情的不幸，就很容易在喧哗中被失之交臂，成为自生自灭的惨剧。
再回到刚开始那句话：世界上本没有民工，但“装逼”的人多了，也就有了“民工”。由于我的一个长辈就是建筑工人，他的身边自然围绕了很多建筑工人，所以笔者对这句话体会尤深。其实现在的建筑很多都用了机械操作，真正需要强体力的不多。用机械的算技术工种，工资其实比那些经常在网络上挥斥方遒的普通白领高很多，可以说，我们说的民工，大多可以归入技术工种的行列；至于少数的强体力活，那收入往往更高，比如前一阵厦门曝出普通的搬砖工人月入上万的时候，白领们纷纷倒抽了一口冷气。其实对他们来说，这个很正常。
更重要的是，世界上几乎没有永远的民工，除了极少数。我们说的民工，他们的另一面往往是小包工头；今天他的工友成了小承包人，他跟着干；也许下个月他就揽了哪个活，他的工友又跟着他干。所以计算很多“民工”的收入，不能只看着他们跟着别人干的部分，更不能过分突出找不到活的时期；别人跟着他干的部分，往往占了他收入的大头。我上面说的那个长辈，他身边的工友笔者从小到现在认识不少，但如果从长期来看，要说收入比普通新闻工作者还低的，笔者还真不知道有谁。
我们要同情苦难，就首先要有耐心去了解现实。其实在这个粗砺的时代，真正的苦难还是不少，为什么舆论中没有充分去关注这些，却一再被那些虚假的或者带水分的“苦难”所遮蔽？
难道这个时代的苦难真的那么少，少到需要一再伪造吗？肯定不是。更大的可能是喜欢“装逼”的人咋咋呼呼而天然浮躁，他们一再做出错误的判断。而这类人的音量天生的就比厚重实在的人还高，他们的声音看上去充满爱心，但这样的喧嚣往往挡住了镜头和话筒，挡住了或者淹没了真正需要爱心、需要帮助的那些人、那些事。
（责任编辑：武晓娟）
