作为三十周年系庆系列活动之一，华东师范大学哲学系日前举办“当代中国哲学展望专家论坛”。在缅怀老一辈哲人成就的同时，与会专家还为当代中国哲学发展走向把脉。
复旦大学哲学学院教授吴晓明认为，中国哲学正面临一个重要的“转向”，即由主要是对外学习转向“自我主张”。在他看来，近代以来中国学术总体上处于“学徒状态”，这是一个必经的过程。但一种学术要真正走向成熟，必须逐渐摆脱此种“学徒状态”并获得“自我主张”。当前，中国哲学要获得“自我主张”，形式方面要“讲汉语”，即构建中国学术话语体系；更重要的是在实质方面，需转向中国问题和中国经验，特别要契合中国的社会现实，即在思想上回应时代挑战和社会关切。
近年来，中国哲学研究出现了一股“向回走”的势头。有人提出回到康有为、钱穆时代，哲学研究应偏向于整理古籍和文献。复旦大学哲学学院教授徐洪兴表示，真正的中国哲学，思想应走在最前面。中国哲学研究不能简单地回到过去，而必须立足当下，要有宽广的胸襟，容纳整个人类的智慧，特别是去回应西方哲学尚未解决的现实命题。
“现在西方学者谈到中国哲学通常就提老庄，而这些是中国古代哲学，我们需要提供新哲学。”南京大学哲学系教授唐正东认为，当代中国哲学的研究经历了几个阶段：第一个阶段是改革开放前，第二个阶段是改革开放以后，主要是借鉴西方的范式和问题域。当下，或许应该进入到“3.0”时代，其主要使命是提供深入理解当下社会、当下生活的方法，让民众更容易掌握，进而形成一种良好的思考和讨论氛围。
上海交通大学哲学系教授陈嘉明围绕“哲学讲汉语”与哲学的“翻译”问题，发表了自己的观点。他认为，“哲学讲汉语”的可能性有两个方面：一个是发现新的问题，并且能够用我们自己的语言解释和解决这些问题；另外一个是提升自身的影响力，特别是能出一些世界性的哲学家，让“汉语”流行起来。但除了研究中国经验的特殊性，也要重视研究一些普遍性问题，从而获取更多的解释力。
中国社会科学院哲学所研究员崔唯航提出，康德曾表示过哲学“不可教”。从思想与智慧的层面来说，哲学不是教出来的，而是靠引领和激活，它是一种实践智慧。
北京师范大学哲学与社会学学院教授吴向东建议，哲学教育要实现“四个面向”，即面向通识教育，利用“哲学＋”的模式提高学生的哲学素养；面向学科交叉，哲学系学生应该至少精通哲学之外的一门其他学科；面向现代科技的发展，主动运用“翻转课堂”等非传统的教学手段；面向时代问题，做到学术创造思想、思想把握时代。 （王珍）
（责任编辑：邓浩）
