主持人：山东准大学生徐玉玉被骗猝死案发生后，福建安溪过往的灰暗历史被重新挖掘出来。在之前的媒体报道里，安溪被称为“诈骗之乡”。何以安溪的电信诈骗屡禁不绝？多位受访人士认为，是一些人的价值观出现问题。诈骗者对自身诈骗行为道德要求普遍较低，有人甚至认为这是一种谋略。泉州市一位多年参与打击电信诈骗的警察说，他们不以诈骗为耻，而“以诈骗不到钱为耻”。
肖华（江苏 公务员）：近些年来，被人们称为“诈骗之村”的并不是一个。如媒体报道，以“重金求子”等电信诈骗为主的江西省余干县、以电话冒充熟人诈骗为主的广东省电白县、以盗用QQ冒充亲友诈骗的广西宾阳县等都曾出现过“整村犯罪”的情况。为什么会出现“诈骗村”？这是个必须正视和严肃对待的问题。
主持人：当“以诈骗不到钱为耻”成为一种群体之恶，是十分可怕的，身处其中的个体很容易被其左右，造成普遍的底线失守。
毛建国（江苏 媒体人）：孟子提出了“四端”的思想，在其看来，“羞恶之心，义之端也”，“是非之心，智之端也”。孟子认为，此“四端”是仁义礼智的萌芽。在安溪一些人那里，混淆了“羞恶之心”和“是非之心”，而这种混淆产生的危害，比失去还要可怕。“蓬生麻中不扶自直，白沙在涅与之俱黑。”很显然，这种价值观的扭曲，以及由此造成的恶劣生态，是“诈骗之乡”产生的思想基础。
主持人：面对“诈骗之乡”，如何对症下药？
张松超（湖北 大学生）：要想纠偏这种扭曲的价值观，一方面，不管是教育还是宣传，都必须要对该地域内的群众进行教化，以帮助他们树立最基本的是非观；另一方面，亦需要加大对诈骗者的打击力度，严格执法，绝不对犯罪分子姑息纵容。揆诸现实，为“诈骗之乡”摘帽，也并非没有先例。自2009年开始，湖南省双峰县就先后四次被公安部点名，并要求限期改变面貌。重压之下，当地采取了一系列的措施，到处张贴标语；下乡宣传；对犯罪分子顶格用典……多管齐下，使得这个“诈骗之乡”实现了蜕变。由此可见，要纠偏“以骗不到钱为耻”的价值观，并非不能也，多是不为也。
（责任编辑：李焱）
