近日，在武汉市公交车上，一位老年男子将一位坐在“爱心专座”上的年轻女子强行拉开，然后自已坐下。此事引发不同的议论，有人责备老人粗暴蛮横，有人则觉得年轻人本该主动让座。就各自的观察角度来说，所言都有道理。不过，这些都属于道义上的评论，尽管是必须的，但要有效地减少社会上不断发生的“让座风波”，则需要进一步加强制度管理。
在公交车向老弱病残孕让座，有两种情况，一种是坐在普通车位上的乘客，能够主动让座当然很好，如果不让座，也只能听之任之。因为，这里靠的是爱心，不可强令强迫，只能通过日积月累的教育来逐步提高乘客的道德自觉。另一种情况是坐在“老弱病残孕专座”的人，见到老弱病残孕上车后，决不可“我自岿然不动”。对一般座位，乘客让不让，只能靠自觉，但是对“专座”，则应有制度性的硬约束力，必须让照顾对象优先使用，做到名副其实的“专用”。我以为，解决公交车上不让座的问题，不要眉毛胡子一把抓，而是首先把“专座专用”的问题解决好，将有利于发扬“让座文化”，促进整个问题的解决。
在车厢里标明的的“爱心专座”，不应是一个空头标志，而是必须真正得到落实，这样做还有一个好作用，即有利于张扬“说话算数”的风气。目前，社会上有不少法规性告示，诸如“此处禁止吸烟”，“此处不得带犬入内”等等，可是，说归说，做归做，烟照吸，犬照带，也不见有切实的干预，严肃的告示成了一纸空文，这不仅无助于社会秩序的维护，反而加剧了社会的空话大话之风。因此，切切实实地让公交车上的专座得以专用，会有益于“言必行，行必果”的诚信之风的张扬。公交车上既然设了“爱心专座”，就当用制度性的硬约束力，，保证其“专座专用”。
（责任编辑：周姗姗）
