8月2日，在水立方嬉水乐园，200多名单身男女前来参加相亲活动。与传统相亲不同，此次相亲活动，要求前来的单身人士“清凉”出场，男士清一色短裤，女士则穿比基尼。相亲是否有必要穿比基尼引发一些人争议。(8月3日《北京青年报》)
北京比基尼相亲主办方,这次为工薪阶层着想,搞了一次狠抓眼的比基尼相亲,让咱员工也来开一把洋荤。相亲活动早已都“文化”了,如今比基尼相亲粉墨登场也顺理成章了。
中国的婚姻发展史上“相亲文化”博大精深。从“指腹为婚”“包办婚姻”“门当户对”到如今的自由恋爱, “介绍婚姻”,相亲活动表明社会的文明进步。古代女子往往“生在深闺人禾识，是妍是媸无人知晓”。经媒人说合后，男方往往提出看一看的要求。这种由男方在媒人的带领下到女家作初次访问的活动，称之为“看亲”。雅称“相亲”。
相亲是男女两家直接相看婚姻当事人。女家是相看女婿，男家相看儿媳。相亲礼俗是起源于择婿。父亲看到某个青年男子各方面条件不错，有意将女儿许配给他，便主动谈及婚事。春秋战国时，史书开始载有择婿之事。到了汉魏六朝，择婿礼俗十分盛行。汉高祖刘邦即是吕后父亲吕公亲自挑选的女婿。宋时《梦梁录》说：“然后男家择日备酒礼诣女家，或借园圃。或湖舫内，两亲相见，谓之相录。“这里说的相亲，只是说男女双方家长相见、并未说是否相看婚姻当事人。
后来的相亲这事大都有媒婆介绍,但是媒婆介绍婚姻,大都是为了凑合,媒婆也是为了一定的利益,甚至媒婆被一方买通,不惜动用一切资源,巧嘴簧舌,死的能说成活的,黑的说成白的,丑的也能说成美的。
“走马观花”成语中有个民间故事传说:有一个媒婆，为给一个瘸腿男子叶青和一个高鼻子姑娘说媒（相亲），让瘸腿男孩骑马从女孩门前而过，又让女孩站在自家门口,手持一朵花假装在嗅。两人匆匆一见,非常满意,直到两人成婚后才发现对方的缺点而上当。
随着时代的发展,社会的文明进步,思想观念的解放,相亲也在与时俱进,相亲活动有了“相亲节”,电视上“非诚勿扰”之类为相亲大开方便之门。如今又比基尼相亲了。不过比基尼相亲也并非“失落了中国传统文化的底线”而是突破了相亲的性别界限。大众场合,男女之间,“比基尼”一下,没有文化,没有含蓄,只是重在“亮肉”。这不是和珅和皇帝在澡堂里一丝不挂,无拘无束,而是在公共场合之下的“人肉搜索”,黑白美丑立马见分晓。哪里有颗黑痣也逃不过对方的眼睛,没有欣赏,只有尴尬。
“胴体”是美好的,就像性虽然深刻伟大,但也是在特殊场所环境下才能示人的。比基尼相亲,相亲双方究竟能看到什么?内心世界,双方的习惯,是否志同道合,不是一次亮肉就能解决的问题,就是有透视功能也不能看到双方内心的活动,只是看到亮肉的表面。这样的活动如果是娱乐倒也无妨,用来相亲就是儿戏,十有八九不会成功。除非细皮嫩肉产生吸引力。比基尼相亲不就是一次“人肉搜索”吗?但人们不禁要问你究竟是来相亲的还是来看亮肉的?
（责任编辑：年巍）
