公交车上，一位头发花白的老奶奶背着孩子的书包，双手吃力地握着扶手，七八岁的孩子却心安理得地坐在座位上。市民严小姐乘坐716公交车时拍下了这一幕场景，经同事@萧仕将图片上传微博后引发网友热议。（4月10日《长江日报》）
不管是说老奶奶太溺爱，抑或孩子太自私，大抵都有批评并质疑的嫌疑。或许公共汽车的场合承担着敬老爱幼的价值符号，故而有放大的意味。但类似事例却是很多城市的寻常风景，给孩子背书包，在交通工具上给孩子占座位，差不多每个老人都在做。对很多老人来说，累且快乐着，也是天伦的一部分。
如此语境下，孩子的心安理得与老人的理所当然显得顺理成章，当事人很惬意，局外人的痛感或许就苍白无力。问题在于，如今的社会对别人的孩子很苛刻，而对自己的孩子很宽容、甚至是纵容，社会价值与家庭伦理之间便有了冲突，对自己的爷爷奶奶都不懂得感恩，对其他老人呢？
教育即教化传承，每个孩子都是家庭和社会的“产品”，他们的身上都留着教育的痕迹。道德与亲情体恤，并不会完全重叠，长大后亲情教育会催生回馈的产生，孩子必然会善待自己的奶奶。问题是，孩子不仅是爷爷、奶奶和父母的孩子，也是社会的孩子。亲情可以回馈，而规则却无法替代。
没有自私的孩子，只有自私的教育。家庭教育的沦陷，亲情溺爱的纵容，固然与“四二一”的人口结构有关，与亲情伦理有关，但更重要的还是缺少培养社会人的意识和理念，物质过剩与人格滋润的贫乏共存。
普遍现象的原因是多方面的。既有教育终极目的的无形导向，比如畸形的知识教育成才观念，看得见的“有用”被疯狂追逐，看不见的规则与素养却成了鸡肋；也有社会利己自私观念的无声影响，诚信吃亏、老实人吃亏，守规则者遭弃，正在通过成人的世界，投之到孩子的眼里。孩子是我们的镜子，老奶奶给孙子让座，亲情的外衣包裹着共同责任的伤疤。家庭教育从传统的孝悌有序如何走向现代的规则井然，亦需要反思与转型。
（责任编辑：年巍）
