腾讯新闻发起了一项社会实验，请流浪者，或让志愿者装扮成流浪汉，在街头向路人借用手机向家中报平安。他们开始借手机时，几乎都遭遇到冷遇，大众对他们充满戒心。在北京和广州他们曾向300多人借手机，愿意帮助他们的人寥寥无几。然而，在有些灰心之后，令人惊喜的是，伸出援手的也大有人在。（9月27日腾讯视频）
让那些或真或假的流浪者走上街头，并且持续地向路人借手机，这虽然只是媒体的社会实验，但它显然更像是一次公共议题的设置。当中秋节来临，当我们或是在享受与家人团聚的甜蜜时光，或是在感慨整个社会传统节日氛围的不再，我们是否想到，还有一些“少数的人”，他们因为各种原因而不能与家人团圆，甚至在此刻连报一声平安都显得那么艰难——譬如一直在城市中的流浪者。“借手机测试”的公共价值，正是呼吁大家去关注那些人群中的孤单者。
然而，如此街头测试，真能得出清晰的社会道德结论吗？当借手机的流浪汉遭遇普遍的冷遇后，这是否证明整个社会变得冷漠？而之后令人惊喜的伸出援手者，是否又证明，社会的道德状况并不如想象的糟糕？在我看来，如此结论都值得怀疑。很显然的道理是，如此测试本身就是“欠道德”的，因为它甚至是以一种“造假”的方式而进行。譬如测试方请了志愿者装扮成流浪汉。当流浪汉都不再是真实的，那么因此而得出的道德结论，就不免值得商榷。
同样的道理是，“借手机测试”中的道德环境亦不真实。街头是人来人往之地，陌生的市民，迅速地流动，如此带来的直接结果之一，就必然是所有人都比往常更多充满了戒备，充满了不可信任感。换而言之，即便是一个平时充满善意、乐于助人的市民，一旦他置身于充满更多风险的街头，当流浪者希望向其借手机报平安，他亦可能会拒绝。出现如此带有悖论的结果，与人性、社会的道德状况并无多少直接的联系，相反，它只与特定的环境有关。
勿以“街头测试”讨论社会的道德状况，否则，道德的断裂与沟壑难免被夸大，亦无助于社会道德本身的向好。要重新回到良善的年代，更需要的，是去努力构建起道德的具体生成机制。而其中不可或缺的正是，要努力去做道德的生产者，而不去做道德的消费者。也就是说，在当下社会道德整体堪忧的情形下，相比唱衰道德的水准，更多地去发现寻常生活中的感人，并加以广泛传播，可能更能唤醒人们对道德的信心，进而缓慢改变世界。“借手机测试”，无疑与此背道而驰。
究竟去哪里找寻笃定的信心，让在马路上向陌生人借一部手机，不再是件困难的事情？现实里到底有着怎样的道德分野，它又该如何定义？一切只能来自于个人真实经验的感知，有赖于个人扎扎实实的改造。一次“借手机测试”，呈现出的是社会机制对待道德问题的简单态度。如果以为经由偶然的“测试”就可以让社会向好，那么人们为何还是在抱怨不休？我不知道“借手机测试”的发起者对此是否赞同，但我们的确需要走出一种对于道德测试的迷恋。
