礼到就行（图）

　　随着移动互联网的发展，不仅电子请柬可以瞬间到达，份子钱也可以。湖北武汉市网友“梦冗秋”在某论坛上发帖称，他在外地的大学同学结婚，给他发电子请柬，还“体贴”地附上了银行卡号，颇有点“人不到礼到就行”的意味，让这位网友感觉很别扭。（8月10日《长江商报》）　

　　同学关系在本质上是一种情感关系，“人不到礼到就行”将其演化为一种利益关系。在工具理性的裹挟下，为了多挣礼金，少数人不仅广发请柬，而且还将未雨绸缪发挥得淋漓尽致——“人不到礼到就行”从表面上看是为他人着想，实际上是一种从个人利益出发的功利和算计。

　　在经济因素不断嵌入日常生活的今天，结婚的成本越来越高，试图通过收礼金的方式收回一定的成本，也是人之常情。只不过，这种不顾他人的主观感受和承受能力的“人不到礼到就行”，既强人所难，又给人以“借机敛财”的嫌疑。即使强索到了礼金，也损伤了同学之间的情感互动，未尝不是一种因小失大。

　　“人不到礼到就行”的背后，既有浮躁、功利等不良社会心态的影响，也和坚硬的社会现实有关。当下许多年轻人面临着沉重的经济压力，结婚不仅需要购买商品房，还需要置办酒席、举行仪式，难免会入不敷出。有的人借着“份子钱”的名号进行“众筹”，以此来缓解经济压力； “人不到礼到就行”冰冷无情的背后，也有着无奈和艰辛的一面。

　　作为一种失范行为，“人不到礼到就行”背离了“重礼轻利”的人情往来规范， 理应得到纠偏。只有走出表现性、竞争性的符号消费的误区，降低结婚的成本，年轻人才会少一些“为钱所困”的压力；只有多一些情感本位，少一些功利与算计，“人不到礼到就行”才会减少。