最近，落马官员的雅好（另一种说法是“第二身份”）成为媒体针贬的热点。随着河南省人大常委会副主任秦玉海倒台，预计他的摄影作品在京沪等大城市将迅速撤展，一时间，官员雅好无法洁身自好，必定速朽仿佛成为一种大势。
许多官员的雅好为何速朽？梳理“文艺粉丝类”和“科研达人类”落马官员，其雅好在众所周知的权力背景下，具体有以下特征：一是装饰性，如官员喜好高雅书画的特别多；二是物化性，很多雅好都是强大物质力量支撑的产物，如摄影类；三是资源性，占有丰富资源并无偿使用。纵观这些雅好，多数没有真正的内涵品质，许多甚至与本职风牛马不相及。往深一点观察，少有价值观的表达，更少有雅好者人格的砥砺与道德的升华。
官员有雅好不是现代社会的特有现象。战国时代的屈原官至三闾大夫，但真正传世的是他的楚辞所表达的爱国主义情怀；北宋的苏东坡不论是作为京官还是地方官，虽然其政见不俗，政绩不赖，但使他独步千古的是他的文学成就。文天祥的《过零丁洋》，岳飞的《满江红》，只会为他们爱国献身和报国杀敌的壮举增色。最为典型的晚清重臣曾国蕃，为扶清廷不倒而驰骋疆场，力挽狂澜，他功高震主自不逾矩，最终不被政敌所击败，现在看来，力量全来自于他的“为学”功底与“为人”本色，以至于后世毛泽东独服曾文正，蒋介石誉他为国民精神典范。
这些历史人物的雅好之所以不朽，自然与他们的身份和职业密切相关，却不是雅好对权力的利用和攀缘，更不是金钱对雅好的收买，而是一种价值力量将职责与爱好的融会贯通，是一种人性的价值探索和虔诚的外在表达，他们的雅好往往与事业同在，甚至比他们的事业更有生命力。
历史上也有宋徽宗痴情艺术而误政，李后主擅长词诗而去国，步其后尘的现代官员，雅好随政治生命终结而化为云烟，但不能因此一概否认官员丰富职业人生的追求。有很多爱好的英国著名政治家丘吉尔，与秦玉海任职焦作市委书记时，三天两头跑到云台山拍摄不一样，他任首相时全力以赴成功领导抗击法西斯事业，而他的万卷阅读与著作等身，包括获得诺贝尔文学奖，都在他中途下野和退出政治舞台之后。丘吉尔另一爱好绘画，则是在他落泊时对人性的一种闭关修炼。他的文学艺术成就最终为他的政治生命注入正能量而不朽。
（责任编辑：武晓娟）
