周末，一位摄影师应客户要求提前拍摄婚礼“晨袍照”的分享，登上热搜。新娘是一位河南姑娘，为了错开摄影师的十一档期，也为了避免婚礼当日事项太多，将“晨袍照”的拍摄时间从婚礼当天的10月5日，提前到9月20日。
这个“预制”获得了不小的共鸣。社交媒体评论区充满了一种“我怎么没想到”“忽然被点醒”的氛围。婚礼早晨的梳妆盥洗环节常常需要新人两三点钟起床，后续事项安排紧锣密鼓，凡经历者都会有些不堪其劳。有人想到把这个环节拆出来提前准备，小小机灵，却如同找到了生活的另一种解法。
论者评价这条热搜，认为这是“00后”开始整顿婚礼圈，内藏一种极简主义趋势。实际上，与其说是“00后”生活的趋势，还不如说是一种媒介生活的趋势，而且可能是婚礼涉及的几代人都认可的媒介生活趋势。互联网媒介的基本特征是什么？是空间可以嫁接、时间可以调序、因果关系可以再塑造。只要婚礼当天的朋友圈里都传递着漂亮的晨袍照，它们就是“刚刚”“当下”，是否拍摄于两周前并不重要。
人们潜移默化地接受着媒介的新时空。很多原来很难想象的事情近些年变得顺理成章，背后都是媒介对社会生活的再中介效应。比如近期同样引起热议的“预制朋友圈”——事先策划并精心制作朋友圈图文、等待特定情境发布，一样是通过调整媒介的时间线来塑造人设、塑造自我生活。再比如上周的新闻，“多人去徐州权台火车道上打卡拍照，逼停过路火车”。这已经不知是近年来第多少条“网红打卡、逼停火车”的新闻了，管理部门警告、评论者批评，都没法阻止类似的事情重现。为什么冒着生命危险也要“出片”？因为很多人相信，社交媒介的“表现”就是人生本身。
“拍照逼停火车”是一个反面的例子，却也是一个媒介生活状态的佐证，在前互联网时代不可理解的价值排序，反衬了媒介“表现”在今天的社会中的高度特殊。质言之，在我们高度沉浸的媒介生活中，一个id+一组照片+一段文本已经等于一个人的“存在”，越来越多的人在接受这样的理念：打理好你的二维码，就是打理人生。
预制婚礼的姑娘，以媒介时间为中轴安排了自己的婚礼，如果从朋友圈效果看，减负又增效。因为是婚礼，这个小小的机灵很可能是家人共同的选择。实际上，对媒介生活的顺应，恰恰可能是今天几代人间最可能取得共识的部分，中老年群体对追短剧、刷直播、出好片的热衷，比之年轻人有过之而无不及。从一个婚礼拍摄的选择上，也可以看到互联网媒介对社会生活的元影响力。
