习近平总书记在党的新闻舆论工作座谈会上提出要“联接中外、沟通世界”，正当其时，意义重大。
“联接中外”，让世界了解中国，这关系到营造有利于中国发展的和平环境。“沟通世界”，让世界接纳中国，这关系到中国与世界共建“人类命运共同体”。
“联接中外”，需找到若干中国与外部的“联接”点。“沟通世界”，需建设若干中国与世界的“沟通”渠道。不能“你是你，我是我，鸭子不和鸡合伙”。
说到“联接”点，有这样一个故事——
若干年前，我应美国宗教界邀请去洛杉矶访问。没想到出关时被一位美国官员拦住，他拿着我的证件端详良久，问：“您的职业？”
“不是写着吗？中国国家宗教局局长。”
“宗教局？美国有那么多宗教信徒，也没这机构。”
我知道，要让他明白，需找到“联接”点。
“都是信仰宗教，美国的基督教教堂里，除了一些壁画，基本是空的；中国的佛教寺庙里，却立着很多菩萨，其中有个‘韦陀菩萨’（佛教典籍称其是护持佛法和出家人的神。——编者注），可以说就是古代的‘宗教局长’。宗教局长就相当于当代的‘韦陀菩萨’。基督教堂里没有的，佛教寺庙里可以有。美国没有的，中国可以有。”
“你是菩萨？你信佛教？”
“我是共产党员，不信仰宗教。”
“不信教？当宗教局长？”
“烟草局长可以不吸烟，体育局长可以不打球，宗教局长也可以不信教。更重要的是，我哪个宗教都不参与，可以更公平地为中国的每一个宗教服务。”
“明白了，您是服务宗教的官员。欢迎您！”
找到了让他能很快明白的“联接”点，就没再废口舌。
说到“沟通”渠道，也有一段经历——
若干年前，不要说中国与世界沟通，就是在中国内部的海峡两岸，也缺乏有效沟通。两岸长期隔绝，沟通要有渠道。为此，杭州灵隐寺特地打造一座“同源桥”送到台湾。此桥，10吨铜铸就，长近10米，洞跨两米。桥上十罗汉熠熠生辉，桥身一侧雕刻着杭州西湖和灵隐寺景观，以及灵隐寺木鱼法师的诗：“西湖桃柳喜逢春，燕子将归认主人。拂面和风生暖意，山光水色见精神。”另一侧雕刻着台湾日月潭和中台禅寺景观，以及中台禅寺惟觉法师的诗：“金桥庄严通两岸，迷悟即在一瞬间。悟时登桥到乐土，迷时寻找桥不现。”
台湾中台禅寺举行了迎接“同源桥”群众大会，参加者达7万人。我在会上说，桥之用在“通”。无论关山险阻、江河阻断，有桥就可以飞津济渡、跨水行空。佛教认为，桥可以通今生来世、上下十方，所以要修桥铺路、普度众生。两岸佛教同根同脉、同出一源，念的是同一本经，传的是同一个法，走的是同一座桥，拜的是同一个佛。念佛的人虽然是“小桥流水人家”，却要成就大千世界的无量功德。隔山隔水不隔音，13亿大陆同胞和2300万台湾同胞血脉相连。海峡两岸之间，更需心灵之桥，加强沟通，增进理解。一家人，没有沟通不了的事情，没有化解不了的恩怨，没有解不开的疙瘩。中国是两岸同胞的共同家园，两岸同胞理应携手建设好、维护好我们的共同家园。发言后，大家热烈鼓掌。
习总书记要求新闻舆论工作“联接中外、沟通世界”，其实不止新闻舆论工作，很多工作都需要找到与外部的“联接”点、与世界“沟通”的渠道。这样，中国才能更好地走向世界、融入世界。
（作者为本报特约评论员、中国国际交流协会副会长）
