27日，著名作家张贤亮因病医治无效在银川去世，享年78岁。27日晚间，包括导演陆川、演员六小龄童、主持人崔永元等在内的各路网友都在微博上表达哀思。
张贤亮是“文革”之后逐渐兴起的伤痕文学、反思文学的最具代表性作家之一。他的《灵与肉》、《男人的一半是女人》等作品对中国当代文学的意义无需赘言，同时也在上世纪八九十年代的时代背景和社会环境下饱受争议。
张贤亮自称是中国第一个写性的，第一个写饥饿的，第一个写城市改革的，第一个写中学生早恋的，第一个写劳改队的作家，这样的自我评价虽然有点言过其实，但是在作品中对性、饥饿、生命乃至政治、权力等主题的思考和解读，敢于在文革之后做出如此突破式的、决裂式的批判和反思，不存在半推半就和吞吞吐吐，在文本上的创新意义推动了反思的思潮，给那个时代带去了文学启蒙、思想启蒙乃至性启蒙。
这也让张贤亮在一段时期内备受争议，不难理解，中国文人自古受儒家思想的熏染，正统文人的作品往往要“存天理，灭人欲”，对性、欲望等主题向来被所谓“品行端正”的文人嗤之以鼻，视为禁区，那么张贤亮以及他带有启蒙色彩的作品，对于这些传统意义上的文人，必然是个异端。其实不过是“甲之蜜糖，乙之砒霜”——突破禁区，本身就意味着创新。
文学成就到达巅峰的张贤亮华丽转生，投身商界，创办银川镇北堡西部影城，这个影城是《大话西游》、《新龙门客栈》的拍摄基地，张贤亮本人也被认为是“宁夏的文化名片”。 自2010年初开始，张贤亮以个人名义每年捐赠150至180万元对宁夏贫困的患者实施“救生行动”，救助患者达到百余人次。
从传统文人的立场来看，秉承“君子喻于义，小人喻于利”的利义观，文人要淡泊名利以体现大义，腰缠万贯便是势利小人。作为文人的张贤亮不能安贫乐道，冒天下文人之大不韪，对于很多自命清高的文人知识分子来说自然更不能接受。从传统农业社会向现代化工业社会的转变过程中，“君子爱财，取之有道”只是一种人生选择，无关道德、品行，张贤亮从商之后的经历也恰恰说明了这一点。如果从商也能对社会做出贡献，为什么要死守着文学这块“贞节牌坊”不放呢？豁达如张贤亮，经历过大风大浪，必定早就明白这个道理。
其实，无论是张贤亮的文学作品，还是弃文从商的人生选择，都一度在备受争议的风口浪尖，但是也正是因为直面质疑，勇于突破的个性，让他在所从事的领域有所建树。
时至今日，身体、欲望、性早已不再是文学写作的禁区，在商界游刃有余的知识分子也不再饱受各方压力。或者说，张贤亮的意义正在于此——墨守陈规可能不会犯错，有些创新却注定是从争议中萌芽的。
崔永元说，张贤亮先生，天堂中没有流氓，您可以放声歌唱。所谓“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”，张贤亮先生在天有灵，知道有这样的知音，也不枉精彩人生了。
（责任编辑：周姗姗）
