一把钢锯、一把小水果刀、一个裹着毛巾的痒痒挠，保定硬汉郑艳良用这三样简单的工具，在家中将自己患怪病的整条右腿锯下。如今，同样的怪病还在他左腿上无情蔓延。郑艳良希望好心人支招，医治好自己的怪病，重新为妻女撑起一个家。（10月10日《燕赵晚报》）
如果不是痛不欲生，相信没有人会有“自我截肢”的勇气；如果不是迫不得已，相信也不会出此下策。2011年，53岁的重庆农妇因贫穷无钱医治腹部积水，用菜刀剖开了自己的肚子，放出腹部积水自医，震惊世人。如今，这一幕已然再现，切腹与截肢之间何其相似，殊途同归之下，提出一个共同的问题，是什么让他们做出了如此震撼的选择？
我们当然有很多理由来为自己开脱，比如医学不是万能的，不能医治的怪病谁也没有办法。这当然可作为一种理由，但底层疾患者的无奈，其所处的痛苦与彷徨，又靠谁来解决呢？
我们无法对公共责任和社会关怀做过多的指责，甚至也无法对自我截肢的行为做出合理性的判断。因为谁也不知道，其行为选择之前，是否进行了所有的抗争，并最终处在穷途末路上。制度不是万能的，救济也并非就无处不在，仅就单纯的极端个案来说，我们更应关注的是当事人的真实诉求，以及从人性的角度进行探入，或许对于事实，对于当事人都更有好处。
如果不出意外，如此惨烈的案例，势必会引起舆论的广泛关注，并引来对制度和责任的强烈指责，事情最终会朝着“媒体报道——领导重视——职能部门积极行动”的路径前进。但对每个人来说，真正需要也力所能及的事情，不是作为旁观者进行评说，也不是作为道德说教进行评价，更应从人的角度进行换位思考：假若自己是当事人将会作出怎样的选择，会采取什么样的方式，如何自救以及寻求外在的救助？
我们所处的时代，其实并不缺少爱心，但缺少如何利用和发挥爱心的理性。很多时候，我们往往会被极端的事例所激怒，并因此左右自己的情绪，以旁观者的姿态故作矫情。要知道，任何一起极端的案例都可能发生，而如何从中去表达和实现自己的责任，并因此上升成整个社会性的救助，从而推动从民间关怀到政府责任的实现，才是检验国民素养的试纸。
那么，当务之急是什么？是设身处地的思考，是感同身受的努力，是将自我截肢的疼痛，转化成整个社会的疼痛，并动员一切力量解决从技术到资金，再到心理的需要，让处于困境者看到希望，这才是社会品质和人文素养的体现。
（责任编辑：周姗姗）
