持续的人流对莫言故居也造成了一定程度的损害。
每天都有上百名游客从各地慕名前来莫言旧居参观。 新华社发
清明小长假三天，莫言旧居接待的游客超过千人。游客中既有单纯去参观沾“文气”的，也不乏“抠墙皮、挖砖块”的。“这墙角的砖头被人挖走了，墙皮被抠掉一块，他们说是带回去，把土撒到家里沾沾‘文气’。”莫言二嫂葛金芳说。（4月7日《京华时报》）
游客纷纷涌向莫言旧居，并且渴望沾“文气”，这不是什么坏事。莫言曾经说过，“文学的最大的用处，也许就是它没有什么用处”。在这样一个时代，即使人们希望能够像莫言一样通过文字出人头地，有着更多功利化的阅读和写作，也总比只知道拜金要好得多。与文学的接触，对于人格的熏陶、人性的涵养，都有着重要的作用。
沾莫言的文气可以，但是挖莫言墙角的做法，却有点过了。莫言的旧居，真一个“旧”字了得。砖头不够土来凑，青瓦不够红瓦凑，旧居有着时代的印迹、历史的沧桑；如果不是莫言成了名人，旧居想保存下来的难度，远远大于新建三间大瓦房。刚传出莫言获诺贝尔奖时，游客拔光了莫言家的大萝卜，真要是放任游客挖墙角，要不了多长时间，莫言旧居非得成为历史，倒下去不可。
回顾莫言的成长，虽然也有着对前人、大家的膜拜，但他可没有做过“挖墙角的事”。莫言之所以成为大家，与他的勤奋好学是分不开的。因此，挖莫言的墙角，除了挖倒莫言的旧居，对于自己的文化水平没有丝毫提升；而多读几本莫言的书，却能够与莫言进行一场心灵对话，这对于自身的文化水平，对于自己的精神内涵，都是大有裨益的。
挖莫言墙角的做法，看似是一种沾莫言文气的方法问题，说穿了讲，还是一种旅游文明的问题。而这样一种问题，近年来，已经屡屡刺痛人们。
就在今年二月份，故宫工作人员巡视时发现太和门附近的一口大铜缸被人偷偷刻上“梁齐齐到此一游”。这种不文明的“到此一游”，对应着低层次的旅游心态，是一种破坏式、占有式旅游。与此相反，高层次的旅游心态，则是一种心灵式、审美式旅游。这种旅游主要源自心灵的需要，或是一种心灵的放松，或是一种心灵的升化。带着这种旅游心态，参观莫言的旧居，事先应该会想方设法了解一下莫言这个人，读几本莫言的书；而来到莫言的旧居，更多是一种高山仰止的敬畏，是用心灵去抚摸莫言的旧居，而不是用手去挖莫言旧居的墙角。无论会不会走上文学道路，无论能不能达到莫言的高度，在心灵上，最起码与莫言共鸣过。
喜欢莫言，那就多读莫言的书，别挖莫言的墙角。旅游心态对应着社会进步，存在着一个渐进的过程。只是希望这个进程，能够更快一些。
（责任编辑：李志强）
