“不患人之不己知，患不知人也”，“君子喻于义、小人喻于利”……日前，记者走进长沙县北山镇天乙学校。这是一所国学“私塾”，学校里有小学一年级至六年级学生28名，分别来自香港、江苏、福建等地。学校负责人表示，对于国学经典，学校有硬性规定：在初中毕业时，每个孩子至少要能背诵8万字以上，部分学生会被要求背到14万字至21万字。（4月2日《长沙晚报》）
“少年若天性，习惯成自然”，乍看天乙学校的校训和孩子们嬉戏玩耍的场景，的确容易让人联想起孔子“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的教育理念。但“初中毕业须背诵8万字国学经典”的规定却出卖了这华丽丽的宣传，让人看到国学教育的“另一面”。事实上，国学教育根本不是什么自由式教育，所谓“国学”其实质乃儒家“经学”，这种教育恰恰最不讲究自由思想，而强调“代圣人立言”，其极端表现便是八股，而这不正是当下众人反对的应试教育的滥觞吗？以“国学”反对应试，不啻为以己之矛破己之盾，何其滑稽可笑？
所以，每当看到一群孩童摇头晃脑诵读些自己都不懂的国学经典，笔者总是会想起我国经学史奠基人周予同先生，发表于1920年代的那篇名文《僵尸的出祟》。文中周先生怒斥带疾呼：“经学是可以研究的，但是绝对不可以迷恋的……绝对不可以让国内大多数的民众，更其是青年的学生去崇拜……如果你们顽强的盲目的来提倡读经，我敢做一个预言家，大声的说：经不是神灵，不是拯救苦难的神灵！只是一个僵尸，穿戴着古衣冠的僵尸！它将伸出可怖的手抓，给你们或你们的子弟以不测的祸患！”
当然，我没有周先生那么激进，也不一概地反对人读经。当官的读点“经”就不错，懂得“民为邦本”才能执政为民；做学问的读点“经”有好处，便于中西比较；心智健全的成年人读点“经”也不赖，可以修生养性不致大奸大恶，但孩童是不宜也没有必要读经、背经的。这是因为孩童年纪小、阅历浅、曲直难辨、五谷不分，你让他读“我善养吾浩然之气”，他不懂；你让他背“人人亲其亲，长其长，而天下平”，有悖现代政治文明；你让他理解“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？”，还不如看《安徒生童话》了，抽象的道理总没有形象的童话来得易懂易记。
况且，那些授“经”先生的国学功底有几成也很难说。要是自己都不太懂，都是从《论语心得》中扒几句来教学生的，会不会“歪嘴和尚念歪经”呢？更重要的是，由于这种“以礼义为干橹，以忠信为甲胄”的教育既无法解决社会发展的具体难题，又与目前的升学模式、就业现实存在严重脱节，即便会背8万字经典又能咋样？故而，我想奉劝那些盲目推崇读经的家长们一句：要想孩童懂得平等、友爱、互助，不妨多看些童话少读点《经》。相比每学期1万元的国学“私塾”，买本亚米契斯的《爱的教育》来读，不仅成本低，说不定感触还会更深。
（责任编辑：周姗姗）
