近日，宁波地铁4号线一则“十里红妆”民俗广告引发热议。这本是宣传当地民俗的善意之举，却因将浓妆艳抹的迎亲人像铺于车厢地板，被众多乘客吐槽“诡异”“阴间”，最终以官方致歉、后续或将推进整改措施的回复收场。这场风波看似是审美差异的碰撞，实则揭示了传统文化现代化转型过程中的一个深刻命题——公共空间的文化表达要有“共情”意识。
首先，公共空间的文化植入，必须尊重普遍的心理感受与视觉伦理。地铁选择“十里红妆”这一当地特有传统婚俗进行宣传，初衷值得肯定。然而，公共空间的任何设计，其首要原则不是艺术的自我表达，而是对最广泛受众心理的体察与尊重。将人像——尤其是浓妆艳抹、衣着鲜艳的人物形象置于脚下任人踩踏，无疑触碰了公共视觉伦理的敏感神经。
这并非公众不理解艺术，而是设计者忽略了公共空间最基本的“共情”需求。地铁作为一个密闭、流动的公共空间，乘客身处其中往往带着通勤的疲惫与私人化的心境。在此情境下，脚下赫然出现直视前方的浓艳面孔，其产生的心理冲击已超出了艺术欣赏的范畴，更可能引发本能的不安。部分网友“晚上被吓一跳”的直观感受，正是公共设计忽略“共情”这一核心要素的直接后果。公共文化的传播，不能仅凭一腔热情，更需一份将心比心的细致考量。
更进一步看，这场争议深刻地揭示了传统文化在现代化转型过程中所面临的传播隔阂与语境错位。“十里红妆”在原生的文化语境中，是锣鼓喧天、浩浩荡荡的喜庆与隆重。那些鲜红的色彩、华丽的妆造，在动态的、充满人情味的仪式场景中，是生命力的象征。然而，当这些元素被抽离出原有的文化母体，被扁平化、静态地印制在地铁上时，其文化语义发生了流失与扭曲。在都市快节奏的碎片化阅读语境下，其完整且充满暖意的符号系统已然失效，只剩下孤立的视觉元素，被现代乘客用全然不同的审美范式进行解读。于是，喜庆被看作了“诡异”，隆重被误读为“阴间”。
这并非传统文化的“过错”，也非现代观众的“无知”，而是一次典型的“文化转译”失败。它警示我们，传统文化的弘扬，绝不能停留在符号的简单搬运和强行植入。如果我们只是将传统的形生硬地塞进现代空间，而不去思考如何转化其神，使其与当代人的情感结构、审美习惯产生共鸣，结果往往会事与愿违。
宁波地铁的这次尝试，虽然效果不尽如人意，但其勇于推广地方文化的出发点仍值得肯定。它告诉我们，在公共空间进行文化表达，是一项需要温度与智慧的精细工作。未来的公共文化宣传，应建立起更完善的公众视角评估机制，推动从生硬的符号搬运到灵活的精神转译的转变。
公共空间是所有人的“客厅”，其中的每一处装饰都应传递善意与美好，而非惊扰与隔阂。唯有当文化宣传者学会了“将心比心”，传统文化才能真正融入现代生活，从一场令人不适的“惊吓”，变为群众喜闻乐见的“惊喜”。
