慈善公益作为“第三次分配”，在缩小贫富差距、提供社会保障、解决就业、促进和谐等方面具有深远的影响力。在推进学科建设的背景下，落实到慈善研究领域，要特别加以注意的是推进公益的整体性研究。在学习借鉴西方慈善文化传统和管理经验的基础上，推进中国传统慈善文化的研究，挖掘公益研究中的“传统因素”“中国因素”和“现代因素”，淬炼成有广泛解释力的“中国话语”，进而提出中国特色的公益学科体系，实践中国特色的公益发展之路。
推动公益学科建设，有一个重要的前提，那就是用马克思主义的系统论、整体观和辩证法指导学术研究活动。要致力于研究公益事业、公益组织等内在的逻辑机理，也要考察慈善事业与社会建设、国家发展、全球化、互联网+等外部性之间的关系，注重研究的系统性。当前，中国公益研究有不少成果呈现，但也存在“碎片化”的现象，没有形成一个整体性。探讨公益发展模式、可持续发展等问题，就需要以“整体性”思维破解公益事业研究的“碎片化”状况。
我国的公益研究，更要着眼于“中国情景”，聚焦现实问题。不仅要形成一系列的范式体系，而且要把脉相关深层次的社会问题并提供药方，以理论指导实践，以实践丰富理论，使公益研究在理论碰撞和实践检验中大放异彩。
在研究方法上，要有战略性、前瞻性的眼光和思维，加强面向21世纪、面向未来的马克思主义的研究。既根植于中国传统公益的土壤，也要打开眼界，系统地批判性学习国外优秀学术成果，以海纳百川、为我所用的视野开辟中国公益研究的“新大陆”。
同时，探索中国特色公益事业的发展也是创新马克思主义公益学科体系建设的应有之义，核心是抓好社会组织的发展、公益组织的发展，从大量复杂的公益组织活动现象中，探求公益组织发展的运行规律。
未来，从事公益研究和实践活动需要达到三种境界，既要有善心，以付诸善行；也要有坚持，以开花结果；更要有支持，以砥砺前行。
有善心，并付诸善行。“善”是公益事业的灵魂。做好公益研究，需要一份善心，更需要一种情怀。善心和善意也是做好公益组织的初心。如果没有这份初心，或者这个初心发生了变化，公益组织就会出现诸多问题，包括从事公益组织研究的人。公益发展之路并非一帆风顺，在思想认识、政策支持、制度环境中还存在很多困难；但办法总比困难多，公益发展不可因噎废食，不能因小失大，而要有长足的眼光和宽阔的视野。
当善心付诸善举，不仅是思想和观念上的升华，更是人的生活方式改变和人生境界的提升。“善心是善行的内因动力，善行则是善心的外在表现。”无论公益研究还是公益实务，都应该凝聚善心，积小爱为大爱，积极传播、扩散社会正能量，以一个专业的公益人投入社会建设和治理中，为和谐社会贡献力量。因此，秉持公益之心、慈善之心并付诸善行，是做好公益的第一要义。
有坚持，才有结果。除了怀揣公益之心，公益人士和公益组织还需要一份坚持、一份坚守、一份坚定。“坚持”是一种决心，不积跬步，无以至千里。有善心不难，难的是一直有善心，不畏艰难险阻。“坚守”体现的是对公益事业的不懈追求，把开展公益研究、做公益坚守变成一种生活方式，世界将会充满更多温情。“坚定”意味着方向的科学和正确，努力做公益研究和公益事业的践行者。
有一份善心和执着的学术追求，才可能把公益组织研究推进下去。也许今天我们所做的公益还有限，我们的研究还有待继续深入，但只要将学术研究认定为事业，将传播公益作为事业，就一定可以聚沙成塔。这是一个重要的力量源泉。
有支持，更要砥砺前行。发展公益事业，除了有好人、有善心、有坚持，还要有良好的社会环境。我们的政府和有关部门要为公益组织的可持续发展，提供良好的社会服务。在人、财、物和政策等方面予以倾斜，促进社会组织和公益组织的可持续发展，推进高校和科研机构的公益研究。围绕高校智库建设，可以考虑优先加强高校社会组织、公益组织智库建设，以项目课题招投标形式，聚焦公益事业、公益组织等研究。积极探索人才培养与研究队伍建设，大力引进国内外优秀公益组织研究人才，树立优秀社会组织和公益组织的典型和模范，努力营造公开、公平、竞争的人才成长环境。在学科建设方面，可以探索设立公益专业和公益学科，培养研究生，扩大公益研究的影响力，提升学术声望和研究水平，进而对接全球范围的公益需求。
党的十八大召开以来，党和政府对发展社会组织，特别是公益组织给予了高度重视，相关立法、文件和政策密集出台。新形势下，我们要思考如何在党和政府的政策支持下，发展好中国特色的公益组织，开拓出中国公益发展的特色之路。就像“五位一体”的顶层设计一样，一定要依据我们的国情，体现我们的特色，同时展示我们的优势，为国家和社会建设、为国际大都市发展贡献力量。
（作者为中共上海市委宣传部副部长、上海市社会科学界联合会党组书记，本文根据上海交通大学中国公益发展研究院成立大会的讲话整理）
（责任编辑：范戴芫）
