随着新媒体技术和移动终端的发展，以微博、微信以及论坛和内容社区等为主的“社会化”媒体，完全介入到整个社会日常生活的运转中，占据了人们日常生活的获取信息的各个方面，不断抢占人们的注意力。大概也就是从这些时候起，我们的身边充斥着各种各样的简单粗暴的名词：婊，屌丝，low逼，玻璃心、贱人……用这些名词与别人来一场争论，似乎比心平静气的论说要来得更酣畅淋漓。
最近的朋友圈很是热闹，针对某公众号的文章的反驳来势汹汹，其中对其文章的批评不乏以上提到的那些名词。我看了看，这个公众号里的文章，大多言辞激烈，摇旗呐喊般把人分成了三六九等，粗鄙之味扑面而来。这让我想起了2013年中国周刊的《粗鄙时代》的封面文章，如今看来一早就有很高的预见性——“什么样的时代，就有什么样的流行话语，个人的粗鄙化与公共生活的粗鄙化尾随相生……最糟糕的，是那种‘强者愈粗，弱者愈鄙’的粗鄙，它如同病毒一般，自我复制，不断扩散。”这些微信公众号里的文章可以轻松做到10万+的阅读量，粉丝众多，与别人撕的火热也就不奇怪了。
这厢“私人会客厅”高潮迭起，那边“喧嚣的广场”等诸多论坛和网站评论区，仔细一数，也是一番类似的情景，带着点草莽的流氓气息。近期“大学生掏鸟窝”一案引得争议如沸，许多网友在看了案件背后的媒体陈述漏洞之后，依然觉得判刑十年对一个大学生来说太重。有一种言论是这样的——“贪官贪污几千万也判十年，掏几只鸟也判十年，这是人干的事？”两相对比，似乎很有道理，量重却轻判，量轻却重判。不过是偷换概念，将两件没有可比性的事件联系在一起。最早的媒体的报道，可以说迎合了这种心理。部分媒体的投机主义，公众的道德感在场，理性认识的缺乏，造成了这样的一种“流氓式”论调的出现，还获得了不少人的支持。
这样的论调其实很常见。此前在朋友圈疯转的：“我在xxx，我支持人贩子一律死刑”，就是其中一个案例之一。我的一位学法的朋友说，基本学法的没有一个持赞成意见的，根据刑法罪刑法定原则，即使法条没有明确贩卖儿童入死刑，但不表示人贩子在量刑不能适用死刑。其中最重要的一点是，如果民意可以挟持立法，那中国就没有法律可言了。但恰恰是，“流氓式”话语希望舆论朝着这样的方向走去。
再往前，某地出租车女司机与玛莎拉蒂碰撞一事，很多言论直指被撞的玛莎拉蒂司机：“你那么有钱为什么还开玛莎拉蒂出来，盼着被人刮吗？出租车女司机那么辛苦，就撞到你一下，赔得起那么多钱吗？”言论背后又是一种仇富心理以及公众急需宣泄的怨恨情绪。这与打土豪，分田地是一个道理。仿佛自己的不幸就是他人造成的，俨然一副我弱我有理的架势，流氓式话语再次显示。
如今的中国正在面临一场话语转型。有报告指出，这个时代已经是“众媒时代”，不仅“人人都有麦克风”，人和事物都是传播者。但也有人说，“中国的网络媒体刻意培养的，更多的不是兼听的民众，而是猎奇和需要宣泄的暴民怨民。”这一点或许在朋友圈可见一斑，“不转不是中国人”、“赶紧看，不然要被封了”、“自觉抵制国庆去日本购物，我承诺，不去日本……”等粗鄙化与口号式的话语看起来充满了民族大义与情感，实则是对话语的一种绑架。
粗鄙与流氓化并存。学者朱大可提到，当代中国，是一个流氓社会重新苏醒、发育和走向高潮的奇特时代。它不仅拥有大数量的流民和游民，而且还拥有在互联网上“游走”的无数精神（话语）游民。这个庞杂而“隐秘”的存在，也许就是中国社会的“最大真相”。如何在这样一个话语时代保持清醒与冷静，可能是最需要我们思考的一件事了。明星王宝强因亲人被撞，微博爆粗口，心情可以理解，但作为公众人物，对自身的话语表达应该更有约束。在乌镇召开的互联网大会也呼吁既要提倡自由，也要保持秩序，修复网络生态等。互联网是共同家园，打造美好需要每个人助力。在这件事情上，我们要做的还很多。
（责任编辑：年巍）
