连日来，全国各地各部门纷纷举办“抗日战争胜利七十周年纪念活动”讲述当地抗日史，积极引导广大群众了解自己脚下这片土地曾经发生的悲壮故事。工、青、妇以及社会团体也充分发挥自身优势，运用群众喜闻乐见的黑板报、座谈会、文艺表演等多种形式，使“抗日故事”越讲越精彩，彰显“勿忘国耻，爱我中华”的情怀。中国人民在长期抗日战争实践中培育形成的“抗战精神”，是革命先辈们留给我们的一笔巨大而又宝贵的财富，是中华民族精神的升华，是鼓舞我们奋发图强，积极为社会主义事业奋斗的巨大动力。我们要铭记历史，缅怀先辈，传承中华民族不屈不饶的精神，以实际行动彰显爱国情怀。
“礼义廉耻，国之四维，四维不强，国乃灭亡”。古人把“礼义廉耻”提到关系国家生死存亡的高度来认识，并不是没有道理的。眼下，我们国家对这四个字，特别是前三个字十分重视。如提倡礼貌待人、见义勇为、廉政建设等。唯独知“耻”，提倡得还不够有力。除“讲究卫生光荣，不讲究卫生可耻”以外，似乎很少见到。过去常说的“国耻”，现在好像也已经被“国恨”所取代。这样改，当然也有一定的理由，过去的所谓“国耻”，大都是指中国人民遭受帝国主义列强欺凌、侵略的历史事件。新中国成立以后，中国人民站起来了。当今世界，除个别“超级大国”对新中国还有点“恃强凌弱”、“仗势欺人”，绝大多数国家都能以平等待我。因此，从这个意义上说，新中国已确实没有什么“国耻”可言了。然而，如果我们从另一个角度来看，“国耻”又好像并没有绝迹。不妨试举一例：有一天某市街头一辆公共汽车突然熄火，驾驶员请求乘客们下车推一把帮助发动，请来请去，下来推车的是一群春游的小学生，大人一个也没有下车。小学生们憋着吃奶的劲儿竟然推动了这辆挤满大人的车。再上车时，他们原先的座位却被大人们抢走了。读到这里，心里很不是个滋味，这些大人们到底怎么了?有人认为是文明的失落，我看，说到底是行为可耻而不以为耻，缺德却心安理得。
日常生活中，类似这种可耻而不知耻的现象并不鲜见。有人伸手要官要功，脸不红心不跳；有人争待遇要好处，挖空心思，大言不惭；还有的为了达到个人目的，党性人格丧尽，不择手段，干出不知耻、不害羞的事情。有人说这是“国耻”。有人认为，某些“公仆”“吃喝嫖娼全报销”，这就是“国耻”；冰心老人认为，有些地方政府拖欠教师的工资，这是她感到最羞耻的事情；作家肖乾和梁晓声则认为，人文环境的“劣变”，是新的“国耻”。这些话，听起来似乎有点逆耳，但语重而心长，一个国家要自立于世界民族之林，不仅要看它的国民生产总值，还要看它的国民素质、文化水平和道德修养等等。这一点看来还没有在绝大多数人中形成共识。“知耻近乎勇”，承认今天仍有“国耻”，是有勇气、有信心的表现。
铭记历史，是为了更好地以史为鉴。因此，重温“抗日故事”，勿忘国耻，更明白了我们纪念那段历史的意义，在于更好地警示和鞭策自己：只有国家强盛，才能彻底避免任人宰割的命运；只有民族团结，才能凝聚成战胜一切困难的力量。现在，中国虽然站起来了，但还未能走向世界顶峰，这就要靠我们去努力奋斗。
（责任编辑：武晓娟）
