最近，有两件事在热传。
一件是，一个环卫女工因拆迁补偿成为千万富婆，但她仍然选择继续当环卫工，每天辛苦扫大街挣不足1500元的工资。
另一件是，今年初，哈尔滨招聘的448名事业编制环卫工，本科学历者占到81%，还有7人拥有研究生学历。
千万富婆、研究生，这两个过去跟“环卫工”八竿子都打不着的词儿，忽然就都关联起来了——如果掩去故事的细节，而以“千万富婆”、“研究生”、“环卫工”三个关键词作为一道高考作文题，我真不知道，会有怎样五花八门的文字来进行推演。
或许，最普遍的逻辑会是这样的：一个环卫女工勤奋学习，“鸡窝里飞出金凤凰”，成功考取研究生，命运终于被改变，她成为一个事业有成的“千万富婆”。
研究生和千万富婆都不约而同地逆袭了，现实的故事冲击着既有的观念逻辑，让人们习惯的思维路径变得有些混乱。“因为生活是‘荒诞的’，所以很难找到一个好的活着的理由。”加缪曾经认为，如果你没有一个好的活着的理由，那么你就没有必要关心其他的问题了。
就说千万富婆当环卫工的事儿吧。
一个扫了15年大街的环卫女工，一夜之间暴富。这听起来有点传奇色彩。不过，53岁的余友珍并不是个暴发户，她是千千万万“拆迁户”中的一员，“勤扒苦做”一辈子，她所取得的那些补偿，可能还包含着某些失落与悲催。
我无法说清楚那是什么。有时候，根被拔起，那些飘在风中的枝枝叶叶，只是幸福的影子。
因此，我也能理解为什么一些失去土地和老宅的拆迁户会像“暴发户”一般——穷得只剩下钱了，而“原本平静的生活被钱搅得天翻地覆”，他们像一只只断线的风筝，失去了方向感。比如，记者在采访余友珍时，捕捉到的这样一个细节——“余友珍眼角流露的无奈神色，没有了田地，自小务农靠土地吃饭的人，感觉到了空虚和恐慌。”
我感觉这特别真实。
当然，余友珍是一个好的榜样。她能明确地意识到，堆在眼前的财富，也可能是一把利刃。她不想让平静的日子，突然被割裂。
人们热炒“千万富婆”扫大街，显然是因为环卫工与财富之间，有着太强烈的反差。幸好，余友珍坚持认为“劳动是幸福的”。这似乎有点像休谟所说的那样，我们追求幸福是没有理由的，而亚里士多德也相信，获得幸福就足以让一个人的人生有价值了。
作为环卫工，余友珍也追求甚至思考幸福的“课题”，她说：“什么是幸福？以前觉得有钱日子就好过了，就幸福了。可真有了这么多钱，几辈子吃喝不愁了，却又感觉到心里空得慌，如果再什么事都不做，整天游手好闲地待着，这日子比没钱的时候还让人觉得害怕。”
劳动让人感觉踏实，有踏实感的幸福才是可持续的。这或许是余友珍难能可贵的生活经验，或人生哲学。
关于幸福，哲学家都喜欢争吵，他们似乎为了辩论而辩论。但令人惊奇的是，他们都同意一个观点——他们在“人们想要什么”这个问题上的意见是一致的：人们想要幸福。
幸福被认为是每个人生活中的最终目标。“劳动就是幸福”则是余友珍关于幸福的“哲学思考”，尽管，这不一定也不应该是所有人都认可的关于幸福是什么的标准答案。
“死也要死在编制里”。一名参加环卫招聘考试的研究生说。这，或许也是一种无可厚非的幸福观。美国哲学家菲尔·沃什博恩在《没有标准答案的哲学问题》一书中说：“幸福是无法下定义的，有些人虽然说自己在寻找幸福，其实他们不知道自己在说什么，他们对幸福没有什么概念。” （余友珍故事详见下文）
（责任编辑：武晓娟）
