新闻背景：
最近，因为一份“相亲价目表”，北京的“白发相亲角”引来关注。在中山公园、天坛公园，许多父母凑在一起，帮儿女择偶。在此过程中，相亲条件被分解为户籍、房产、学历、收入、家庭背景等一项项指标。
“相亲价目表”是残酷实情
社会学“价值交换理论”也认为，婚姻的缔结是一种利益交换。这种看法似乎功利了点，不过要承认的是，真实世界可能更为残酷。首先，如果真的在经济条件、社会阶层、文化背景、志趣爱好上有较大差异，恐怕很难有什么交集，人们表面上选择自由婚姻，但选择范围通常是身边的那些圈子；其二，费孝通讲过，“高度的契合不易凭空得来，只能在相近的教育和人生经验中获得。”那些出身和人生经验完全不同的人，是否会碰出爱情的火花，我看也要打个问号。现实中，爱情被婚姻打败的例子不胜其数。谈恋爱可以不管那么多，婚姻却是柴米油盐地过日子。再轰轰烈烈的爱情，终究要回到滚滚红尘里去，这也许就是“相亲价目表”存在的原因吧。【详细】
“相亲价目表”婚姻焦虑的背后是阶层下滑焦虑
有网友调侃，现在一线城市随便两家联姻，都堪比千万级资产的企业并购整合。作为资产所有者的家长，当没有能力通过个人努力使财富继续增值的时候，其目标自然变成用尽一切经验，让已有的财富不要丢失或者缩水。在相亲市场上，就呈现为尽力把“外来的因素”以自己的经验和熟悉的方式控制住，严防一切可能出现的风险。【详细】
从深层次角度说，中国式相亲鄙视链背后反映的是人们对阶层下滑的担忧和焦虑。在靠奋斗实现向上流动机会越来越小的现实环境下，选择门当户对或者找比自己更高阶层的婚姻，这是避免阶层下滑的重要保障手段。【详细】
有人总结，“50年代选英雄，60年代找贫农，70年代奔军营，80年代求高知”，从中可以看出，婚嫁的标准变动不居，与整个社会的变化息息相关。思考父母心中“相亲价目表”的同时，也不妨想一想这份价目表背后社会心态、社会价值的问题。【详细】
别让婚姻成了“价目表”
婚姻无法回避物质基础，但更不能缺失爱情基座。从趋势来看，早在上世纪70年代，美国经济学家贝克尔研究认为，在现代化过程中，随着社会物质财富的积累、社会保障制度的健全、社会福利水平的提高，人们通过婚姻保持和提高自己社会地位的动机就逐渐下降，以爱情为基础、跨越社会阶层的婚姻就开始增长。而从微观来看，“白发相亲角”人气很旺，成功率却很低。有研究表明，上海的“白发相亲角”的成功率不足1%。可见，对于婚姻，对于家庭，更多仍是感情的考虑、“三观”的契合，这才是婚姻和睦、家庭幸福的稳定基座。随着中国社会愈发走向成熟，因爱结合的婚姻，更会是主流的婚姻价值。【详细】
在婚姻关系中，要求门当户对不是原罪，没有爱情基础的门当户对才是问题。步步精心计算，患得患失，往往误了他人也害了自己。社会资源分配的既得利益者固然有能力任性，但是弱势者和中下阶层也不必委曲求全。你坐在宝马车里可能会哭，我坐在自行车后座也可能笑得灿烂。局限在自己的狭小格局里，逢迎某些一时一地的社会价值观，不仅无趣，而且无能。【详细】
微言大义：
@夏丶子林：结婚成本高！
@二七1967：现实的广大中产人群，既存在上升的焦虑，更存在害怕阶层坠落的担忧甚至恐惧，阶层联姻成为防止阶层下滑的一种方式。
@善恶图：组织上不给派媳妇了，好失落。
中国经济网编后语：
曾看过一个段子，探讨幸福婚姻秘诀：“找一个好人，自己做一个好人。”如果做不到这两点，那就做到“在容忍中帮助，帮助不好仍然得容忍”等四点。如果这四点也做不到，就需要做到“不同时发脾气；除非有紧急事件，否则不要大声吼叫”等十六条……段子虽然有鸡汤之嫌，但其实也道出了婚姻幸福的关键并不全在物质。物质是基础，但不能将其作为最关键的标准而忽视了婚姻的主体——人之间的契合性。毕竟，婚姻不是保险箱，社会在进步，离婚率也在上升啊！
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