清人王永彬的《围炉夜话》中有句话极出名：百善孝为先。为什么孝的地位这么高、作用这么大呢？因为，没有孝，也就没有了基本的人伦。行孝道，最大的动力应该是子女对父母天生的依恋与牵挂，以及后天感受到的、对父母养育之恩的回报之心。简言之，孝是一种美好的感情，是一种责任感的体现，更是和谐社会不可或缺的一种正能量。这里需要强调的是，孝顺这种行为，应该具备富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈的性质。如果为了达到某种目的而尽孝，那么，这种行为无疑会辱没了孝字的真意。
据扬子晚报12月4日报道， 为激励子女经常到护理院探望父母长辈，苏州一家护理院别出心裁地推出了“奖孝金”管理制度。这项制度规定：两个月内子女看望老人累计超过30次，给予200元“奖孝金”；两个月内子女看望老人累计超过20次，给予100元“奖孝金”；两个月内子女看望老人累计超过10次，给予50元“奖孝金”。这项规定出台后的两个月时间里，看望老人的次数暴涨。院方表示，子女看望老人带来的精神上的慰藉，是护理院工作人员所不能给予的。子女在老人身边，老人的心情是非常愉悦的，所以想到用这个方法来激励子女多来看望老人。有老人表示：“儿子来看我的次数比以前多了许多，看来‘奖孝金’起了作用。”一些护理院里的老人家属认为，“奖孝金”奖金并不高，最高只奖励200元，但它所带来的影响，却不能用数字计算。这个奖就像一面镜子，让一些人看到了差距和不足，唤起了子女的道德自觉，慢慢地，前来探视的子女多起来了，孝顺的子女多起来了，护理院里的老人也开心多了。
不知那位表示“儿子来看我，是‘奖孝金’起了作用”的老人，说这话时，除了能常常见到儿子的欣喜之外，会不会还会有一道抹不去的酸楚。他会不会经常担心：若是没有这笔“奖孝金”呢？若是“奖孝金”制度停止实行了会怎么样？
不可否认，院方推出这样的规定，用心是好的。但是，从事人性关怀的院方，恰恰忽略了一点：人的感情，一旦与“利”字挂钩，多半会立刻变质。也许200元钱的奖励不是个大数目，但是，不管是200元钱还是2000元钱，它的本质都是“利诱”。两个月里探望老人的人次暴增，院方能保证，这些人当中，肯定没有为利尽孝的吗？那些看上去温馨和睦的会面，会不会有一部分只挂了一层温情脉脉的面纱呢？
同时，这项规定有可能还会伤害到平时就孝敬老人的儿女们。这些人尽孝，与利无关，也不用人提醒。但是极有可能，他们会被动地与一些谋利之徒混为一谈。此事恰有一比：某地曾经对在公交车上给老人让座者予以现金奖励，有位自觉让座的年轻人气愤地说：看来我不能再让座了，我不想让别人看到我是为了几块钱而行善！
蒲松龄在《聊斋志异》第一篇《考城隍》里说过：有心为善，虽善不赏。意思是说，有的人故意去做好事，虽然是做了好事，但不应给他奖赏。200元钱的“奖孝金”，无疑是在提醒人们去“有心为善”。因为，不论多少钱，都不太可能唤醒早已丧失的道德自觉。
（责任编辑：李焱）
